Вопросы философии и психологии. Год 8. Книга 2 (37) Март-апрель 1897 г.
Предсмертные мысли нашего века во Франции. - Гиляров Алексей Никитич (1856-1938)
...Но если действительность, несмотря на все усилия ее преобразовать, никоим образом не соответствует разуму, то либо действительность в самом корне не разумна, либо разум не совершенно познает действительность, либо, наконец, и то и другое вместе, т.-е. действительность неразумна и разум не может ее познать. Все эти выводы и были сделаны общественным французским сознанием, и в настоящее время нельзя найти ни одного руководящего писателя, который бы не был в большей или меньшей мере пессимистом и скептиком. То и другое, впрочем, неразрывно связано: пессимизм есть следствие того, что разум признал действительность неразумной, скептицизм - следствие того, что разум признал себя неспособным постичь действительность и потому неразумным.
Из этого скептицизма и пессимизма современное французское сознание не видит выхода ни в чем: ни в чувстве, ни в разуме, ни в науке, ни в философии, ни в искусстве, ни в политических и социальных идеалах, ни в религии.
...Но если действительность, несмотря на все усилия ее преобразовать, никоим образом не соответствует разуму, то либо действительность в самом корне не разумна, либо разум не совершенно познает действительность, либо, наконец, и то и другое вместе, т.-е. действительность неразумна и разум не может ее познать. Все эти выводы и были сделаны общественным французским сознанием, и в настоящее время нельзя найти ни одного руководящего писателя, который бы не был в большей или меньшей мере пессимистом и скептиком. То и другое, впрочем, неразрывно связано: пессимизм есть следствие того, что разум признал действительность неразумной, скептицизм - следствие того, что разум признал себя неспособным постичь действительность и потому неразумным.
Из этого скептицизма и пессимизма современное французское сознание не видит выхода ни в чем: ни в чувстве, ни в разуме, ни в науке, ни в философии, ни в искусстве, ни в политических и социальных идеалах, ни в религии.