Жюльен Офрэ де Ламетри (1709-1751) Сочинения. М., «Мысль» 1983
Система Эпикура 1750 г.
ХLІІ
Подобно тому как медицина чаще всего является просто наукой о лекарствах с удивительными названиями, так и философия не более как наука красивых слов. Двойная удача, когда лекарства излечивают и красивые слова имеют какой-нибудь смысл.
ХLIІІ
Сколько прелести представляет для философа разнообразная картина Вселенной и ее обитателей, эта вечно изменяющаяся сцена с чудными декорациями! Хотя он не знает первых причин (и этим гордится), он из угла партера, в котором спрятался, вдали от толпы и шума, присутствует при зрелище, в котором все его восхищает, но ни что не удивляет - даже то, что он видит на сцене самого себя.
L
Отличие жизни от смерти не более резко, чем переход от одной к другой. Разделяющий их интервал не более как точка - как потому, что хрупкая жизнь может быть оборвана в каждый момент тысячью причин, так и потому, что смена существ бесконечна. Но из-за этой именно точки человек беспрестанно волнуется и мучается, и поэтому вполне можно сказать, что разум сделал из него безумца.
LXIV
...У меня хватило мужества позабыть все то, чему я имел слабость научиться.
ХLІІ
Подобно тому как медицина чаще всего является просто наукой о лекарствах с удивительными названиями, так и философия не более как наука красивых слов. Двойная удача, когда лекарства излечивают и красивые слова имеют какой-нибудь смысл.
ХLIІІ
Сколько прелести представляет для философа разнообразная картина Вселенной и ее обитателей, эта вечно изменяющаяся сцена с чудными декорациями! Хотя он не знает первых причин (и этим гордится), он из угла партера, в котором спрятался, вдали от толпы и шума, присутствует при зрелище, в котором все его восхищает, но ни что не удивляет - даже то, что он видит на сцене самого себя.
L
Отличие жизни от смерти не более резко, чем переход от одной к другой. Разделяющий их интервал не более как точка - как потому, что хрупкая жизнь может быть оборвана в каждый момент тысячью причин, так и потому, что смена существ бесконечна. Но из-за этой именно точки человек беспрестанно волнуется и мучается, и поэтому вполне можно сказать, что разум сделал из него безумца.
LXIV
...У меня хватило мужества позабыть все то, чему я имел слабость научиться.