Вопросы философии и психологии. Под ред. проф. Н. Я. Грота. Год 4. Книга 5 (20). 1893 г.
Психологическая природа инстинкта по новым данным экспериментальной физиологии. - Вагнер Владимир Александрович (1849-1934)
...«Гартман в своей философии бессознательного, - читаем мы далее, - определяет инстинкт как действие, которое предпринимается для преследования цели, но без сознательного понимания, в чем состоит эта цель».
Психологические воззрения Теодора Мейнерта (Окончание). - Сербский Владимир Петрович (1858-1917)
...Таким образом первичное «я», составляющее как бы ядро индивидуальности, лежит в обособлении собственного тела ребенка от внешнего мира и слагается из наиболее прочных и постоянных ощущений. Но и наиболее часто повторяющиеся восприятия из внешнего мира так же, как и наичаще воспроизводимые образные воспоминания, особенно соединенные с аффектами, точно также вступают в очень прочные соединения и образуют ядро вторичной индивидуальности, составные элементы которой лежат уже вне границ собственного тела. Индивидуальность становится, благодаря этому, функцией совершенно децентрализованною, заимствующею очень многое из внешнего мира. В состав этой вторичной индивидуальности входят наиболее ей близкие лица, ее имущество, закрепляемое бесчисленными повторениями совершенствование в искусстве или науке, убеждения, отечество, честь. Если из всех этих составных частей личности иногда приносится в жертву собственное тело и таким путем сознательно уничтожается первичное «я», то основание для этого лежит в том, что элементы вторичного «я» приобретают в ассоциационной игре очень большую интенсивность и становятся побудительным мотивом в большей степени, чем даже могущественный мотив, заключающийся в сохранении первичного «я».
...«Гартман в своей философии бессознательного, - читаем мы далее, - определяет инстинкт как действие, которое предпринимается для преследования цели, но без сознательного понимания, в чем состоит эта цель».
Психологические воззрения Теодора Мейнерта (Окончание). - Сербский Владимир Петрович (1858-1917)
...Таким образом первичное «я», составляющее как бы ядро индивидуальности, лежит в обособлении собственного тела ребенка от внешнего мира и слагается из наиболее прочных и постоянных ощущений. Но и наиболее часто повторяющиеся восприятия из внешнего мира так же, как и наичаще воспроизводимые образные воспоминания, особенно соединенные с аффектами, точно также вступают в очень прочные соединения и образуют ядро вторичной индивидуальности, составные элементы которой лежат уже вне границ собственного тела. Индивидуальность становится, благодаря этому, функцией совершенно децентрализованною, заимствующею очень многое из внешнего мира. В состав этой вторичной индивидуальности входят наиболее ей близкие лица, ее имущество, закрепляемое бесчисленными повторениями совершенствование в искусстве или науке, убеждения, отечество, честь. Если из всех этих составных частей личности иногда приносится в жертву собственное тело и таким путем сознательно уничтожается первичное «я», то основание для этого лежит в том, что элементы вторичного «я» приобретают в ассоциационной игре очень большую интенсивность и становятся побудительным мотивом в большей степени, чем даже могущественный мотив, заключающийся в сохранении первичного «я».