Жюльен Офрэ де Ламетри (1709-1751) Сочинения. М., «Мысль» 1983
Трактат о душе (Естественная история души) 1745 г.
Глава X. О способностях тела, относящихся к чувствующей душе
§ 11. О воображении
...Воображение может быть правильным или обманчивым, слабым или сильным. Правильное воображение представляет предметы в их настоящем виде, тогда как при воображении обманчивом душа видит их в ином виде, чем они есть в действительности. Иногда она сознает эту иллюзию; тогда это принимает характер помешательства, как это было с Паскалем, который настолько истощил умственной работой духов своего мозга, что воображал, что видит с левой стороны огненную пропасть, от которой ему всегда приходилось защищаться стульями или какими-нибудь другими преградами, которые могли бы помешать ему увидеть эту ужасную фантастическую бездну, хотя этот великий человек прекрасно сознавал ее фантастический характер. Иногда душа, подпадая под всеобщее заблуждение всех внешних и внутренних чувств, верит, что предметы действительно подобны призракам, созданным воображением, и тогда это настоящий бред.
Глава XI. Способности, зависящие от привычек органов чувств
...Мы видели: ... 3) что воображение из всех способностей души труднее всего поддается регулировке и легче всего колеблется и расстраивается. Отсюда вытекает, что воображение вообще больше вредит способности к суждению, чем даже память, без которой душа не может сочетать несколько идей. Можно сказать, что холодное чувство, которое называют здравым смыслом, хотя оно встречается редко, затмевается и как бы растопляется в теплоте живых и буйных движений, движений фантазирующей части мозга, …
§ 2. Об инстинкте
Инстинкт состоит из чисто механических телесных свойств, заставляющих животных действовать независимо от всякого размышления и опыта, как бы в силу необходимости, и, однако,- и это самое удивительное - наилучшим для сохранения их жизни образом.
...Когда наше тело поражено какой-нибудь болезнью, когда оно едва выполняет свои функции, оно, подобно животным, машинально отыскивает средства лечения, даже не зная их.
Глава X. О способностях тела, относящихся к чувствующей душе
§ 11. О воображении
...Воображение может быть правильным или обманчивым, слабым или сильным. Правильное воображение представляет предметы в их настоящем виде, тогда как при воображении обманчивом душа видит их в ином виде, чем они есть в действительности. Иногда она сознает эту иллюзию; тогда это принимает характер помешательства, как это было с Паскалем, который настолько истощил умственной работой духов своего мозга, что воображал, что видит с левой стороны огненную пропасть, от которой ему всегда приходилось защищаться стульями или какими-нибудь другими преградами, которые могли бы помешать ему увидеть эту ужасную фантастическую бездну, хотя этот великий человек прекрасно сознавал ее фантастический характер. Иногда душа, подпадая под всеобщее заблуждение всех внешних и внутренних чувств, верит, что предметы действительно подобны призракам, созданным воображением, и тогда это настоящий бред.
Глава XI. Способности, зависящие от привычек органов чувств
...Мы видели: ... 3) что воображение из всех способностей души труднее всего поддается регулировке и легче всего колеблется и расстраивается. Отсюда вытекает, что воображение вообще больше вредит способности к суждению, чем даже память, без которой душа не может сочетать несколько идей. Можно сказать, что холодное чувство, которое называют здравым смыслом, хотя оно встречается редко, затмевается и как бы растопляется в теплоте живых и буйных движений, движений фантазирующей части мозга, …
§ 2. Об инстинкте
Инстинкт состоит из чисто механических телесных свойств, заставляющих животных действовать независимо от всякого размышления и опыта, как бы в силу необходимости, и, однако,- и это самое удивительное - наилучшим для сохранения их жизни образом.
...Когда наше тело поражено какой-нибудь болезнью, когда оно едва выполняет свои функции, оно, подобно животным, машинально отыскивает средства лечения, даже не зная их.