Вопросы философии и психологии. Под ред. проф. Н. Я. Грота. Год 4. Книга 5 (20). 1893 г.
Искусство и нравственность. - Бобров Евгений Александрович - (1867-1933)
...Чем у́же сфера его знаний о мире и законах его, чем больше группирует человек в своем уме вселенную вокруг себя, своего я, - тем более значение для него будут иметь в его сознании личные потребности, тем более он будет работать на удовлетворение самого себя. Такой образ мыслей и душевный строй (Gesinnung) мы называем эгоистическим, и притом в нравственном отношении - безразличным, поскольку дело идет о законном удовлетворении нормальных потребностей субъекта, или же безнравственным, если субъект переступает эти нормы. Такое мировоззрение вообще можно назвать перспективным, ибо мир рассматривается субъектом лишь по отношению к самому себе, с узкой личной точки зрения в субъективной перспективе и случайно сложившейся координации благ.
...Различают в художественной деятельности два момента: самый замысел (conceptio, νόησις) и проведение, выполнение его (ποίησις). В обоих моментах искусство относится к области движения.
...Чем у́же сфера его знаний о мире и законах его, чем больше группирует человек в своем уме вселенную вокруг себя, своего я, - тем более значение для него будут иметь в его сознании личные потребности, тем более он будет работать на удовлетворение самого себя. Такой образ мыслей и душевный строй (Gesinnung) мы называем эгоистическим, и притом в нравственном отношении - безразличным, поскольку дело идет о законном удовлетворении нормальных потребностей субъекта, или же безнравственным, если субъект переступает эти нормы. Такое мировоззрение вообще можно назвать перспективным, ибо мир рассматривается субъектом лишь по отношению к самому себе, с узкой личной точки зрения в субъективной перспективе и случайно сложившейся координации благ.
...Различают в художественной деятельности два момента: самый замысел (conceptio, νόησις) и проведение, выполнение его (ποίησις). В обоих моментах искусство относится к области движения.