Вопросы философии и психологии. Под ред. проф. Н. Я. Грота. Год 4. Книга 3 (18). 1893 г.
Философия Лаоси. - Конисси Даниил Петрович (1862-1940)
...Правда, в одном из афоризмов наш философ говорит о периоде, «когда все (люди) сделаются бездеятельными» * а в других проводится мысль, что «для того, чтобы быть святым, нужно соблюдать бездействие **», но это еще не буддийская нирвана. «Бездеятельность» Лаоси нужно понимать в особом значении. Он хочет сказать, что «не следует портить естественного состояния человека посредством излишнего умствования».
* «Трактат о нравственности», III.
** Ibid.
Имя «Лаоси» значит «престарелый философ». Это не есть собственное имя его; так называли и называют его древние и современные китайцы, желая этим выразить уважение к нему, как мыслителю.
...Историк Сыма Цянь передает нам весьма интересное известие о свидании двух великих философов Срединной империи: Лаоси и Конфуция. Постараюсь буквально передать то, что пишет историк Китая.
"Когда Конфуций находился в Сиу, - пишет Сыма Цянь, - то он посетил Лаоси, чтобы услышать мнение его относительно обрядов".
"Обрати внимание на то, - сказал Лаоси Конфуцию, - что люди, которые учили народ, умерли, и кости их уже давно истлели, но слова их доселе существуют. Когда мудрецу благоприятствуют обстоятельства, он будет разъезжать на колесницах, когда же нет, он будет ходить, нося на голове тяжесть, держась руками за край ее" *.
* Это значит, что когда мудрец служит умному царю, то идеи его получат осуществление; поэтому он будет торжествовать и пользоваться почетом. Но когда он служит недальновидному царю, то будет оставлен без внимания, преследуем и угнетаем, как носящий на голове тяжесть поденщик.
"Я слышал, что опытный купец скрывает свой товар, как будто ничего не имеет. Точно так же, когда мудрец имеет высокую нравственность, то наружность его не должна этого выражать. Ты брось свою гордость, вместе со всякого рода страстями; оставь свою любовь к прекрасному вместе с наклонностью к чувственности, потому что они бесполезны для тебя".
"Вот что я говорю тебе, и больше ничего не скажу" *.
"Удалившись от нашего философа, Конфуций сказал своим ученикам: я знаю, что птицы умеют летать, рыбы умеют плавать в воде и животные умеют бегать. Также знаю, что бегущих можно остановить тенетами, плавающих - сетями, а летящих - силками. Но что касается дракона, то я не знаю ничего. Он несется на облаках и поднимается на небо".
"Я сегодня увидел Лаоси. Не дракон ли он?" **
* Историческое повествование. Кн. 63.
** Там же.
...Правда, в одном из афоризмов наш философ говорит о периоде, «когда все (люди) сделаются бездеятельными» * а в других проводится мысль, что «для того, чтобы быть святым, нужно соблюдать бездействие **», но это еще не буддийская нирвана. «Бездеятельность» Лаоси нужно понимать в особом значении. Он хочет сказать, что «не следует портить естественного состояния человека посредством излишнего умствования».
* «Трактат о нравственности», III.
** Ibid.
Имя «Лаоси» значит «престарелый философ». Это не есть собственное имя его; так называли и называют его древние и современные китайцы, желая этим выразить уважение к нему, как мыслителю.
...Историк Сыма Цянь передает нам весьма интересное известие о свидании двух великих философов Срединной империи: Лаоси и Конфуция. Постараюсь буквально передать то, что пишет историк Китая.
"Когда Конфуций находился в Сиу, - пишет Сыма Цянь, - то он посетил Лаоси, чтобы услышать мнение его относительно обрядов".
"Обрати внимание на то, - сказал Лаоси Конфуцию, - что люди, которые учили народ, умерли, и кости их уже давно истлели, но слова их доселе существуют. Когда мудрецу благоприятствуют обстоятельства, он будет разъезжать на колесницах, когда же нет, он будет ходить, нося на голове тяжесть, держась руками за край ее" *.
* Это значит, что когда мудрец служит умному царю, то идеи его получат осуществление; поэтому он будет торжествовать и пользоваться почетом. Но когда он служит недальновидному царю, то будет оставлен без внимания, преследуем и угнетаем, как носящий на голове тяжесть поденщик.
"Я слышал, что опытный купец скрывает свой товар, как будто ничего не имеет. Точно так же, когда мудрец имеет высокую нравственность, то наружность его не должна этого выражать. Ты брось свою гордость, вместе со всякого рода страстями; оставь свою любовь к прекрасному вместе с наклонностью к чувственности, потому что они бесполезны для тебя".
"Вот что я говорю тебе, и больше ничего не скажу" *.
"Удалившись от нашего философа, Конфуций сказал своим ученикам: я знаю, что птицы умеют летать, рыбы умеют плавать в воде и животные умеют бегать. Также знаю, что бегущих можно остановить тенетами, плавающих - сетями, а летящих - силками. Но что касается дракона, то я не знаю ничего. Он несется на облаках и поднимается на небо".
"Я сегодня увидел Лаоси. Не дракон ли он?" **
* Историческое повествование. Кн. 63.
** Там же.