Вопросы философии и психологии. Под ред. проф. Н. Я. Грота. Год второй. № 2. Книга 6. 1891 г.
Нравственность и естествознание. - Бекетов Андрей Николаевич (1825-1902)
V. Равновесие и так-называемая борьба за существование
...В другом месте (та-же глава III) Дарвин прямо говорит, что около предела вечных снегов происходит лишь борьба организмов с окружающими условиями.
VI. Естественный отбор и нравственность
...Если признать, что человек, как и все организмы, изменяет, усиливает и совершенствует в себе только наиболее полезные для него особенности, что это происходит в нем в силу вселенской необходимости, помощью приложения незыблемых мировых законов, то не ясно-ли как день, что изменяемость человека касается прежде его духовной стороны, вернее - он весь изменяется ради усовершенствования своего духа?
Сопротивляться этому явлению все равно, что сопротивляться силе тяжести, биению собственного сердца, расширению собственных легких при дыхании...
Можно задержать ход указанного явления, составляющего сущность прогресса, и тем причинять человечеству все новые и новые страдания, но остановить его невозможно.
Изменяемость человека в смысле усовершенствования его духа, а следовательно и его нравственности - вот то явление, которого не приняли во внимание ни Мальтус, ни вообще те, кто, занимаясь экономическими вопросами, не хотят или не могут знать того, что происходит в природе, помимо жалкой базарной деятельности человека.
V. Равновесие и так-называемая борьба за существование
...В другом месте (та-же глава III) Дарвин прямо говорит, что около предела вечных снегов происходит лишь борьба организмов с окружающими условиями.
VI. Естественный отбор и нравственность
...Если признать, что человек, как и все организмы, изменяет, усиливает и совершенствует в себе только наиболее полезные для него особенности, что это происходит в нем в силу вселенской необходимости, помощью приложения незыблемых мировых законов, то не ясно-ли как день, что изменяемость человека касается прежде его духовной стороны, вернее - он весь изменяется ради усовершенствования своего духа?
Сопротивляться этому явлению все равно, что сопротивляться силе тяжести, биению собственного сердца, расширению собственных легких при дыхании...
Можно задержать ход указанного явления, составляющего сущность прогресса, и тем причинять человечеству все новые и новые страдания, но остановить его невозможно.
Изменяемость человека в смысле усовершенствования его духа, а следовательно и его нравственности - вот то явление, которого не приняли во внимание ни Мальтус, ни вообще те, кто, занимаясь экономическими вопросами, не хотят или не могут знать того, что происходит в природе, помимо жалкой базарной деятельности человека.