Сеченов Иван Михайлович "Участие нервной системы в рабочих движениях человека"
....
Бодрствование, Состояние это стоит в связи с непрерывными действиями толчков из внешнего мира на наши органы чувств и доказывается это случайными и, по счастию, крайне редкими патологическими наблюдениями на людях. Один такой случай, засвидетельствованный врачами, был в Германии и касался молодого человека, единственное страдание которого заключалось в том, что у него из всех органов чувств остались функционально нетронутыми только один глаз и одно ухо, которые и служили ему единственными путями общения с внешним миром. Пока глаз мог видеть или ухо слышать, он бодрствовал; но лишь только доктора, в виде опыта, закрывали ему здоровый глаз и затыкали ухо, больной очень быстро впадал в спячку, из которой пробуждался чувственными воздействиями на эти самые органы. Другой случай был в Петербурге, в Покровской общине, и его передавал мне дорогой всем нам, русским, при жизни и не менее дорогой по оставленной им памяти С. П. Боткин. У больной,из образованного сословия, остались нетронутыми только осязание и мышечное чувство в одной из рук. По свидетельству больничного персонала, она почти всегда спала и сообщалась с людьми следующим образом: на живот ей клали подушку, брали сохранившую чувство руку и, ведя ею по подушке, писали на ней тот вопрос, на который нужно было получить от больной ответ. На этот вопрос она отвечала словами. Таким же образом больная разговаривала с С. П. Боткиным. Ей написали, например, ее рукою: «к вам пришел С. П. Боткин». Она ответила: «очень рада», и т. д. Можно ли после таких актов сомневаться, что бодрствование, с неизбежно сопровождающею его сменою чувствований различных родов и порядков,поддерживается световыми, звуковыми, термическими, обонятельными и часто механическими влияниями на орган чувств извне. Что при этом происходит в центральной нервной системе, мы, правда, не знаем; но в самом факте нельзя сомневаться, уже a priori: потере всех чувств должна по необходимости соответствовать полная потеря сознания, так как сознательность выражается не чем иным, как сознаваемыми чувствованиями. Полной потере чувств должен соответствовать глубокий сон без сновидений.
....
Бодрствование, Состояние это стоит в связи с непрерывными действиями толчков из внешнего мира на наши органы чувств и доказывается это случайными и, по счастию, крайне редкими патологическими наблюдениями на людях. Один такой случай, засвидетельствованный врачами, был в Германии и касался молодого человека, единственное страдание которого заключалось в том, что у него из всех органов чувств остались функционально нетронутыми только один глаз и одно ухо, которые и служили ему единственными путями общения с внешним миром. Пока глаз мог видеть или ухо слышать, он бодрствовал; но лишь только доктора, в виде опыта, закрывали ему здоровый глаз и затыкали ухо, больной очень быстро впадал в спячку, из которой пробуждался чувственными воздействиями на эти самые органы. Другой случай был в Петербурге, в Покровской общине, и его передавал мне дорогой всем нам, русским, при жизни и не менее дорогой по оставленной им памяти С. П. Боткин. У больной,из образованного сословия, остались нетронутыми только осязание и мышечное чувство в одной из рук. По свидетельству больничного персонала, она почти всегда спала и сообщалась с людьми следующим образом: на живот ей клали подушку, брали сохранившую чувство руку и, ведя ею по подушке, писали на ней тот вопрос, на который нужно было получить от больной ответ. На этот вопрос она отвечала словами. Таким же образом больная разговаривала с С. П. Боткиным. Ей написали, например, ее рукою: «к вам пришел С. П. Боткин». Она ответила: «очень рада», и т. д. Можно ли после таких актов сомневаться, что бодрствование, с неизбежно сопровождающею его сменою чувствований различных родов и порядков,поддерживается световыми, звуковыми, термическими, обонятельными и часто механическими влияниями на орган чувств извне. Что при этом происходит в центральной нервной системе, мы, правда, не знаем; но в самом факте нельзя сомневаться, уже a priori: потере всех чувств должна по необходимости соответствовать полная потеря сознания, так как сознательность выражается не чем иным, как сознаваемыми чувствованиями. Полной потере чувств должен соответствовать глубокий сон без сновидений.
....