Клод Адриан Гельвеций (1715-1771) Сочинения в двух томах Том II. М., «Мысль», 1974
«О человеке» (1769)
Раздел II. Все люди с обыкновенной, нормальной организацией обладают одинаковыми умственными способностями
Глава XXIII. Нет такой истины. которую нельзя было бы свести к какому-нибудь факту
По признанию почти всех философов, если упростить самые возвышенные истины и свести их к наименьшему числу терминов, то они превращаются в факты и представляют тогда для ума положение вроде: белое есть белое, черное есть черное. Таким образом, кажущаяся неясность определенных истин заключается не в самих истинах, но в малоотчетливом способе изложения их и в употреблении неподходящих слов для их выражения. Если свести истину к простым фактам и если всякий факт может быть одинаково воспринимаем всеми людьми с обычной организацией, то нет такой истины, которую они не могли бы уловить. Но уметь возвыситься до одних и тех же истин - все равно что обладать одинаковыми по существу умственными способностями.
Глава XXIV. Ума, необходимого для понимания уже известных истин, достаточно, чтобы дойти и до неизвестных
...Но если все люди обладают одинаковыми умственными способностями, то что же порождает такие умственные различия между ними?
Раздел II. Все люди с обыкновенной, нормальной организацией обладают одинаковыми умственными способностями
Глава XXIII. Нет такой истины. которую нельзя было бы свести к какому-нибудь факту
По признанию почти всех философов, если упростить самые возвышенные истины и свести их к наименьшему числу терминов, то они превращаются в факты и представляют тогда для ума положение вроде: белое есть белое, черное есть черное. Таким образом, кажущаяся неясность определенных истин заключается не в самих истинах, но в малоотчетливом способе изложения их и в употреблении неподходящих слов для их выражения. Если свести истину к простым фактам и если всякий факт может быть одинаково воспринимаем всеми людьми с обычной организацией, то нет такой истины, которую они не могли бы уловить. Но уметь возвыситься до одних и тех же истин - все равно что обладать одинаковыми по существу умственными способностями.
Глава XXIV. Ума, необходимого для понимания уже известных истин, достаточно, чтобы дойти и до неизвестных
...Но если все люди обладают одинаковыми умственными способностями, то что же порождает такие умственные различия между ними?