Клод Адриан Гельвеций (1715-1771) Сочинения в двух томах Том I. М., «Мысль», 1973
«Об уме» (1758)
Рассуждение IIΙ. Об уме
Глава VI. О могуществе страстей
...Под сильной страстью я подразумеваю такую страсть, предмет которой так необходим для нашего счастья, что без обладания им жизнь кажется нам невыносимой. Такое представление имел о страстях Омар, когда он говорил: «Кто бы ты ни был, но если ты любишь свободу, хочешь быть богатым, не обладая имуществом, могущественным, не имея подданных, подданным, не имея господина, дерзай презирать смерть: цари будут дрожать перед тобой, а ты один не будешь никого бояться».
Глава VII. Об умственном превосходстве людей, охваченных страстью, по сравнению с людьми рассудительными
...Мало людей, которые в своих мыслях возвышаются над обыденными мыслями; еще меньше людей, которые смеют делать и сказать то, что думают.
...Человек благоразумный - это человек, в характере которого преобладает лень; он не обладает той душевной активностью, которая на передовых постах позволяет великим людям придумывать новые способы двигать мир или сеять семена будущих событий.
Глава VIII. Люди становятся тупыми, когда они перестают быть охваченными страстью
Рассуждение IIΙ. Об уме
Глава VI. О могуществе страстей
...Под сильной страстью я подразумеваю такую страсть, предмет которой так необходим для нашего счастья, что без обладания им жизнь кажется нам невыносимой. Такое представление имел о страстях Омар, когда он говорил: «Кто бы ты ни был, но если ты любишь свободу, хочешь быть богатым, не обладая имуществом, могущественным, не имея подданных, подданным, не имея господина, дерзай презирать смерть: цари будут дрожать перед тобой, а ты один не будешь никого бояться».
Глава VII. Об умственном превосходстве людей, охваченных страстью, по сравнению с людьми рассудительными
...Мало людей, которые в своих мыслях возвышаются над обыденными мыслями; еще меньше людей, которые смеют делать и сказать то, что думают.
...Человек благоразумный - это человек, в характере которого преобладает лень; он не обладает той душевной активностью, которая на передовых постах позволяет великим людям придумывать новые способы двигать мир или сеять семена будущих событий.
Глава VIII. Люди становятся тупыми, когда они перестают быть охваченными страстью