Клод Адриан Гельвеций (1715-1771) Сочинения в двух томах Том I. М., «Мысль», 1973
«Об уме» (1758)
Глава XIX. Уважение к различным видам ума во все времена соразмерно связанному с ними интересу
...Древние воздвигали храмы богине мести; эта страсть, которую мы теперь считаем пороком, считалась тогда добродетелью; она поощрялась государством. В век весьма воинственный, если не свирепый, единственное средство удержать от гнева, ярости, измены заключалось в том, чтобы считать бесчестным забвение оскорбления, чтобы всегда рядом с образом оскорбления стоял образ отмщения; таким путем в сердцах граждан поддерживался спасительный взаимный страх, возмещавший недостаток полицейского надзора. Изображение этой страсти так соответствовало потребности и предрассудкам народов древности, что должно было доставлять удовольствие.
...Чтобы достигнуть полного успеха, необходимо, чтобы к красоте стиля присоединились выдающиеся идеи. Без этого литературное произведение не может выдержать испытания временем, особенно же. испытания перевода, которые можно рассматривать как горнило, наиболее способное отделить чистое золото от мишуры.
Глава XIX. Уважение к различным видам ума во все времена соразмерно связанному с ними интересу
...Древние воздвигали храмы богине мести; эта страсть, которую мы теперь считаем пороком, считалась тогда добродетелью; она поощрялась государством. В век весьма воинственный, если не свирепый, единственное средство удержать от гнева, ярости, измены заключалось в том, чтобы считать бесчестным забвение оскорбления, чтобы всегда рядом с образом оскорбления стоял образ отмщения; таким путем в сердцах граждан поддерживался спасительный взаимный страх, возмещавший недостаток полицейского надзора. Изображение этой страсти так соответствовало потребности и предрассудкам народов древности, что должно было доставлять удовольствие.
...Чтобы достигнуть полного успеха, необходимо, чтобы к красоте стиля присоединились выдающиеся идеи. Без этого литературное произведение не может выдержать испытания временем, особенно же. испытания перевода, которые можно рассматривать как горнило, наиболее способное отделить чистое золото от мишуры.