Клод Адриан Гельвеций (1715-1771) Сочинения в двух томах Том I. М., «Мысль», 1973
«Об уме» (1758)
Рассуждение II. Об уме по отношению к обществу
Глава II. О честности по отношению к отдельному лицу
...Гуманный человек - это человек, для которого вид чужого несчастья невыносим и который, чтобы избавить себя от этого зрелища, так сказать, вынужден помочь несчастному. Напротив, безжалостный человек - это человек, для которого вид чужого несчастья приятен: для того чтобы продлить приятное зрелище, он отказывает несчастным в помощи. Но оба этих столь различных человека стремятся к собственному удовольствию, и они движимы одним и тем же мотивом.
Глава III. Об уме по отношению к отдельному лицу
...Все ограниченные люди стремятся постоянно опозорить людей основательного и широкого ума. Они обвиняют их в том, что те слишком утонченно и отвлеченно мыслят. «Мы никогда не признаем, - говорит Юм, - верным то, что ускользает от нашего слабого понимания». «Различие, - прибавляет этот знаменитый философ, - между обыкновенным человеком и гением состоит главным образом в большей или меньшей глубине принципов, на которых он основывает свои идеи: у большей части людей всякое суждение основано на частном случае; их ум не может охватить положений всеобщего значения; всякая идея для них темна».
из примечаний
Термин метафизика философами XVIII в. употребляется не в смысле антонима к диалектике, а как обозначение спекулятивной области философии, занимающейся изучением сверхчувственных начал и принципов.
Глава IV. О том, что мы необходимо должны уважать в других только себя самих
...Ум - это звучащая лишь в унисон струна.
Рассуждение II. Об уме по отношению к обществу
Глава II. О честности по отношению к отдельному лицу
...Гуманный человек - это человек, для которого вид чужого несчастья невыносим и который, чтобы избавить себя от этого зрелища, так сказать, вынужден помочь несчастному. Напротив, безжалостный человек - это человек, для которого вид чужого несчастья приятен: для того чтобы продлить приятное зрелище, он отказывает несчастным в помощи. Но оба этих столь различных человека стремятся к собственному удовольствию, и они движимы одним и тем же мотивом.
Глава III. Об уме по отношению к отдельному лицу
...Все ограниченные люди стремятся постоянно опозорить людей основательного и широкого ума. Они обвиняют их в том, что те слишком утонченно и отвлеченно мыслят. «Мы никогда не признаем, - говорит Юм, - верным то, что ускользает от нашего слабого понимания». «Различие, - прибавляет этот знаменитый философ, - между обыкновенным человеком и гением состоит главным образом в большей или меньшей глубине принципов, на которых он основывает свои идеи: у большей части людей всякое суждение основано на частном случае; их ум не может охватить положений всеобщего значения; всякая идея для них темна».
из примечаний
Термин метафизика философами XVIII в. употребляется не в смысле антонима к диалектике, а как обозначение спекулятивной области философии, занимающейся изучением сверхчувственных начал и принципов.
Глава IV. О том, что мы необходимо должны уважать в других только себя самих
...Ум - это звучащая лишь в унисон струна.