Андросов Валерий Павлович (1950-2021) Учение Нагарджуны о Срединности : М.: Вост. лит., 2006
Часть вторая. «Коренные строфы о Срединности» («Мула-мадхьямака-карика») и «Толкование Коренных строф о Срединности, [называемое] Бесстрашным опровержением догматических воззрений]»
II. Перевод ММК и «Акутобхайи»
[Двадцатая четвёртая глава
Исследование [четырёх] Благородных истин
12
Вот почему [Просветлённый] Мудрец сознательно
Отказывался учить Закону,
Понимая, что те, у кого слабые мыслительные способности.
Плохо усвоят Законоучение.
Именно по этой причине Он понял, что те, у кого слабые мыслительные способности, превратно поймут основы этого Законоучения, и Благодатный (Будда) сознательно отказывался учить Закону*.
* Чандракирти привёл слова Будды (из некой сутры), произнесённые вскоре после Просветления: «Мною обретено таинственное Законоучение, освещающее глубины [сознания], не только не постижимое рассудком, но и пребывающее вне сферы рассудка, настолько тонкое, что ведать о нём могут лишь знатоки и мудрецы. Если же Я открою его свечение другим, а они не поверят Мне, то это будет для Меня губительно и утомительно, Мой ум был бы бесплоден. Если Я, пребывая в уединении, один как перст, в обители достиг счастья видеть Закон, то да буду Я наслаждаться этим» [Prasannapada 1903-1913: 498]. Л. де ла Валле Пуссэн в примечаниях к этому изданию указал многочисленные ссылки на палийские и санскритские сутры с аналогичными высказываниями, что говорит о распространённости этого эпизода (мотива) в жизнеописаниях Просветлённого.
II. Перевод ММК и «Акутобхайи»
[Двадцатая четвёртая глава
Исследование [четырёх] Благородных истин
12
Вот почему [Просветлённый] Мудрец сознательно
Отказывался учить Закону,
Понимая, что те, у кого слабые мыслительные способности.
Плохо усвоят Законоучение.
Именно по этой причине Он понял, что те, у кого слабые мыслительные способности, превратно поймут основы этого Законоучения, и Благодатный (Будда) сознательно отказывался учить Закону*.
* Чандракирти привёл слова Будды (из некой сутры), произнесённые вскоре после Просветления: «Мною обретено таинственное Законоучение, освещающее глубины [сознания], не только не постижимое рассудком, но и пребывающее вне сферы рассудка, настолько тонкое, что ведать о нём могут лишь знатоки и мудрецы. Если же Я открою его свечение другим, а они не поверят Мне, то это будет для Меня губительно и утомительно, Мой ум был бы бесплоден. Если Я, пребывая в уединении, один как перст, в обители достиг счастья видеть Закон, то да буду Я наслаждаться этим» [Prasannapada 1903-1913: 498]. Л. де ла Валле Пуссэн в примечаниях к этому изданию указал многочисленные ссылки на палийские и санскритские сутры с аналогичными высказываниями, что говорит о распространённости этого эпизода (мотива) в жизнеописаниях Просветлённого.