Гартман Эдуард фон (1842-1906) Сущность мирового процесса, или Философия бессознательного (1869)
Перевод со второго немецкого издания, предисловие и введение А. А. Козлова
Глава VII. Бессознательное в эстетическом суждении и в художественном творчестве.
...Характеристические черты явления, которое мы называем замыслом, можно вполне понять в его крайней и высшей степени у гения и затем представить себе целую лестницу различных его ступеней до полного его исчезновения у бесталанных мучеников голого рассудка, которые производят художественную работу с помощью изученных правил.
...Тот же неизвестный субъект, который на самом-то деле выбирает, выбирает целесообразно, а именно, сообразно с целями интереса. Психология, которая знает одну только сознательную душевную деятельность, здесь впадает в явное противоречие: мы же, разносторонне ознакомившись с целесообразной деятельностью Бессознательного, находим в данном случае еще новое подтверждение для наших воззрений. Для нас этот выбор есть не более, как реакция Бессознательного на интерес сознательной воли.
Глава VII. Бессознательное в эстетическом суждении и в художественном творчестве.
...Характеристические черты явления, которое мы называем замыслом, можно вполне понять в его крайней и высшей степени у гения и затем представить себе целую лестницу различных его ступеней до полного его исчезновения у бесталанных мучеников голого рассудка, которые производят художественную работу с помощью изученных правил.
...Тот же неизвестный субъект, который на самом-то деле выбирает, выбирает целесообразно, а именно, сообразно с целями интереса. Психология, которая знает одну только сознательную душевную деятельность, здесь впадает в явное противоречие: мы же, разносторонне ознакомившись с целесообразной деятельностью Бессознательного, находим в данном случае еще новое подтверждение для наших воззрений. Для нас этот выбор есть не более, как реакция Бессознательного на интерес сознательной воли.