Анри Бергсон (1859-1941) Избранное: Сознание и жизнь М. 2010
Из сборника «Мысль и движущееся» (1934)
Введение. Часть вторая (1922)
О постановке проблем
...Применим этот метод к проблеме общих идей: мы обнаружим, что всякое живое существо - быть может, даже всякий орган, любая ткань живого существа - обобщает, то есть классифицирует, поскольку умеет извлекать из той среды, где существует, из самых разных веществ и предметов частицы или элементы, которые смогут удовлетворить какую-то его потребность; на остальное же не обращает внимания. Стало быть, оно изолирует интересующий его признак, идет прямо к общему свойству; иными словами, оно производит сортировку, а значит, абстрагирует и обобщает.
...И все же для того, чтобы постичь истинную природу понятий, чтобы взяться - с каким-то шансом на успех - за решение проблем, связанных с общими идеями, нужно обратиться к взаимодействию мышления и положений тела или двигательных привычек, поскольку обобщение есть исходно не что иное, как привычка, поднявшаяся из сферы действия в область мышления.
Введение. Часть вторая (1922)
О постановке проблем
...Применим этот метод к проблеме общих идей: мы обнаружим, что всякое живое существо - быть может, даже всякий орган, любая ткань живого существа - обобщает, то есть классифицирует, поскольку умеет извлекать из той среды, где существует, из самых разных веществ и предметов частицы или элементы, которые смогут удовлетворить какую-то его потребность; на остальное же не обращает внимания. Стало быть, оно изолирует интересующий его признак, идет прямо к общему свойству; иными словами, оно производит сортировку, а значит, абстрагирует и обобщает.
...И все же для того, чтобы постичь истинную природу понятий, чтобы взяться - с каким-то шансом на успех - за решение проблем, связанных с общими идеями, нужно обратиться к взаимодействию мышления и положений тела или двигательных привычек, поскольку обобщение есть исходно не что иное, как привычка, поднявшаяся из сферы действия в область мышления.