Куно Фишер (1821-1907) Гегель, его жизнь, сочинения и учение. - СПб. 1903.
Книга вторая. Учение Гегеля
Глава шестнадцатая. Учение о бытии.
С. Мера
I. Специфическое (качественное) количество
1. Специфическая величина. Масштаб
...Значение категории меры впервые обнаружилось в греческом образе мыслей и настроении и владело миросозерцанием и поведением греков. Тот, кто, гордясь полнотою своих жизненных благ или подчиняясь страстям, преступает свою меру, делает себя слишком великим или высоким; короче говоря, тот, кто высокомерен, сталкивается с судьбою в форме Немезиды, и она возвращает его на правильный путь, эту противоположность чрезмерности. Немезида есть божество, отмеривающее каждому то, что он заслужил; существует правильная средина, мера полноты жизни, которую никто не может переступить безнаказанно. Высокомерие есть чрезмерность. Поэтому оно пробуждает Немезиду, которая восстановляет правильную средину, правильную меру.
..."Величина, если ее принимают за индифферентную границу, есть сторона наличного бытия, дающая повод к нападениям, не вызывающим подозрений и ведущим к гибели. Хитрость понятия состоит в том, что оно охватывает наличное бытие с этой стороны, которая, по-видимому, нисколько не касается его качества, - и притом так, что увеличение государства, состояния и т. п., влекущее за собою бедствие для государства или собственника, сначала кажется даже счастием его".
Стейниц...
…
II. Реальная мера
3. Узловая линия отношений мер
...Категорию узловой линии можно найти и в нравственной сфере. Легкомыслие в наслаждении жизнью имеет свою меру, за которою наступает порок и преступление, за которою образ жизни и направление воли приводит к гибели, право переходит в несправедливость, добродетель в порок. Точно так же и государства вследствие изменений в величине, при прочих равных условиях, приобретают новый качественный характер; законы их и строй изменяются, если объем государства и число граждан увеличивается. Государство имеет меру своей величины, преступив которую, оно неизбежно распадается при том самом строе, который составлял его счастие и силу в других количественных условиях. "Строй маленького швейцарского кантона не подходит для обширного государства, и точно также не подходящ был строй римской республики, перенесенный в маленькие германские имперские города".