Новая жизнь в станице Кулаковской
НОВАЯ ДЕРЕВНЯ.
Ст. Кулаковская. С закрытием «казенки» наша деревня стала неузнаваемой, как-то переродилась. Нет шума, драк, хулиганства, краж, столь обычных в пьяном разгуле. Пьяницы, ходившие раздетыми и растрепанными, «потерявшие образ и подобие Божие», приоделись, приняли приличный вид и взялись за работу, за честный труд, отчего и хозяйство их стало улучшаться, даже у «голи перекатной» семьи сыты, одеты и обуты. Заметны экономические результаты и в другом отношении. На праздниках, как, напр., 14 сент., в Воздвижение, здесь пропивалось до 300 р., а теперь эти деньги остаются у населения. Кроме того, если бы при мобилизации происходила продажа водки, то было бы истрачено на водку минимум 10 р. на двор, где были призываемые, а таких дворов у нас 25; а также пили бы с горя родственники, друзья и знакомые призываемых. Значит, наша деревня понесла бы расходу не менее 300 р. Не мало экономится и от свадеб. Свадьба у самого бедного казака обходилась 100-150 р. и все это уходило на водку, а теперь справляют свадьбу за 10-20 рублей. В связи с прекращением пьянства исчезает и сутяжничество - в станичных судах значительно уменьшилось число дел.
Отрезвевшая деревня перерождается и духовно. Среди населения наблюдается небывалый подъем, «тяга к делу». Интересуясь военными событиями, население жадно ищет ответа на вопросы текущей жизни. Газеты выписываются казаками самостоятельно. Добывают их и на стороне, где только можно добыть. Ждут терпеливо, пока прочтут выписывающие, а потом жадно хватаются за нее и другие. Прочитывают всю до конца. Зачитывают до дыр. Читают и в одиночку, и группами, стараясь узнать, что делается на войне, кто такие немцы, австрийцы, турки? Кто наши друзья - англичане, французы, сербы? Что за народ бельгийцы, покрывшие себя неувядаемой славой героев. Каково прошедшее и настоящее этих народов, чем они жили до сих пор, какова их культура и быт? Каково соотношение воюющих сил? Каковы возможные следствия войны?
Может быть это - первые вспышки зари новой жизни в деревне.
П.
Забайкальская новь, № 2165, 7 февраля 1915 года.
Ст. Кулаковская. С закрытием «казенки» наша деревня стала неузнаваемой, как-то переродилась. Нет шума, драк, хулиганства, краж, столь обычных в пьяном разгуле. Пьяницы, ходившие раздетыми и растрепанными, «потерявшие образ и подобие Божие», приоделись, приняли приличный вид и взялись за работу, за честный труд, отчего и хозяйство их стало улучшаться, даже у «голи перекатной» семьи сыты, одеты и обуты. Заметны экономические результаты и в другом отношении. На праздниках, как, напр., 14 сент., в Воздвижение, здесь пропивалось до 300 р., а теперь эти деньги остаются у населения. Кроме того, если бы при мобилизации происходила продажа водки, то было бы истрачено на водку минимум 10 р. на двор, где были призываемые, а таких дворов у нас 25; а также пили бы с горя родственники, друзья и знакомые призываемых. Значит, наша деревня понесла бы расходу не менее 300 р. Не мало экономится и от свадеб. Свадьба у самого бедного казака обходилась 100-150 р. и все это уходило на водку, а теперь справляют свадьбу за 10-20 рублей. В связи с прекращением пьянства исчезает и сутяжничество - в станичных судах значительно уменьшилось число дел.
Отрезвевшая деревня перерождается и духовно. Среди населения наблюдается небывалый подъем, «тяга к делу». Интересуясь военными событиями, население жадно ищет ответа на вопросы текущей жизни. Газеты выписываются казаками самостоятельно. Добывают их и на стороне, где только можно добыть. Ждут терпеливо, пока прочтут выписывающие, а потом жадно хватаются за нее и другие. Прочитывают всю до конца. Зачитывают до дыр. Читают и в одиночку, и группами, стараясь узнать, что делается на войне, кто такие немцы, австрийцы, турки? Кто наши друзья - англичане, французы, сербы? Что за народ бельгийцы, покрывшие себя неувядаемой славой героев. Каково прошедшее и настоящее этих народов, чем они жили до сих пор, какова их культура и быт? Каково соотношение воюющих сил? Каковы возможные следствия войны?
Может быть это - первые вспышки зари новой жизни в деревне.
П.
Забайкальская новь, № 2165, 7 февраля 1915 года.