Куриловка
Выкладываю описание церкви и прихода села Куриловка, взятое из "Историко-статистического описания церквей и приходов Волынской епархии. Староконстантиновский уезд".
С. Куриловка, волости Авратинской, от Житомира 200 вер., от Староконстантинова 75 вер., ближ. жел.-дор. и почт., телегр. ст. Волочиска 10 вер., ближ. прих. Маначина 5 вер., с. Бальковец 5 вер., с. Яхновец 4 вер. и с. Порохни (благоч.) 10 вер. Приход 7 кл. Церковь во имя Покрова Пресвятые Богородицы. Построена, как униатская, в 1749 г. на средства прихожан. Дерев., с такою же колокольнею, крепка. Утварью, ризницею и богосл. книгами достаточна. Возвращена с прихожанами из унии в православие в 1795 г. Внешний вид и размеры церкви в течение 150 л. остались те же, трехкупольная, имеет в высоту, по описи 1806 г., 25 локтей, ширину 10 и длину 24 локтя, дерев. колокольня находится в нескольких шагах к западу от церкви. Много лет после присоединения к «благочестию», как выражается опись 1806 г., храм этот отличался убожеством, скудостью церков. утвари и непривлекательным внешним видом, так как украсить приличным образом свою церковь, по своей крайней бедности, прихожане не могли. Только с половины 1860 годов, с освобождением крестьян от крепостной зависимости (19 февр. 1861 г.) и с поднятием уровня экономического быта и благосостояния крестьян, начинается ряд забот местных прихожан о благолепии церкви Божией. Так, в 1867 г. она была покрыта жестью, в 1868-9 гг. раскрашена снаружи и внутри масляными красками, в 1876 г. устроен новый иконостас, позолочены железные кресты на куполах церкви и колокольни. Ныне предполагается постройка новой церкви, взамен маловместительной нынешней. Из икон заслуживает внимания устроенный прихожанами в память события 4 апреля 1866 г. образ, где внизу помещены изображения святых, память коих чтится 19 февраля, а в верхней части - преп. Иов, игумен Почаевский, молящийся пред иконой Почаевской Богоматери, а в средней части - лики святых, чтимых 4 апреля. Проводы бывают в светлую субботу. Метрич. книги хранятся с 1783 г., исп. вед. с 1804 г., прих. расх. книги с 1824 г. Опись церк. имущества составлена в 1887 г.... На приходском кладбище в 1893 году построена каменная часовня. Земли при церкви: усад. с огород. 1352 саж., под церк. погостом 325 саж., пахат. в 1 см. 11 дес. 1304 саж. (из сего количества занято священником под огород и усадьбу 1 дес. 144 саж.), во 2 см. 11 дес. 2055 саж., в 3 см. 9 дес. 1005 саж., сенок. 3 дес. 80 саж., - всего 36 дес. 1321 саж. Земля черноземна и плодородна. На эту землю имеются - эрекция помещ. Прушинской от 26 февр. 1788 г.. а также план и отдаточный лист с описанием межевых границ тех земель, данные заседателем Старок. земского суда, дух. депутатом и уезд. землемером 5 мая 1837 г., по окончании дела, заведенного о сих землях. В 1 см. межевой знак около церковного поля с северной стороны уничтожен помещиком и землевладелицею Белаковою во всю длину поля и ими захвачено церк. поля 760 саж., а во второй смене уничтожен межевой знак с восточной стороны поля только помещиком. Причт: свящ. 300 руб. и псаломщ. 50 р. Для свящ. дом нов., для псаломщ. исправлен старый; часть хоз. построек исправлена, а часть вновь построена. Церк.-прих. школа сущ. с 22 сент. 1884 г., помещ. в обществ. доме: учеников в 1895 г. было 47 м. п. и 4 ж. п. Владелец села Прушинский. По данным за 1896 г., дворов в приходе 161 1/4, прихожан 1294 д. об. п. Все крестьяне православные; последние 17 католиков, бывшие в приход, в 1882 г. присоединились к православию. Только один помещик католик. Евреев 22 д. об. п. Летописец приходской сообщает, что в 1788 г. 13 парней с. Куриловки были осуждены на смерть и казнены, по доносу помещ. Прушинской, за то, что они угрожали повторить гайдамацкое восстание.
Священнослужителями при церкви с. Куриловки состояли: 1) Стефан Краснопольский с 1783 г. по янв. 1825 г., в 1795 г. возвратился из унии в православие, после его смерти приход наблюдали - свящ. с. Яхновец Феодор Вибодовский, до половины июля 1825 г. и свящ. с. Бальвовец Михаил Каминский до сент. 1825 г., 2) Иаков Каминский с сент. 1825 г. по 1838 г., в 1838 г. приход наблюдал свящ. с. Порохни Павел Гловацкий, 3) свящ. Иоанн Гаськевич с января 1839 г. по декабрь 1862 г., после его смерти наблюдали свящ. с. Бальвовец Герасим Пекарский до апр. 1863 г. и свящ. Александр Сингалевич до июня 1866 г., 4) Стефан Евстафьевич Огуревич, с. прич., урож. м. Белогородки Засл. у., оконч. Волын. Семин. в 1865 г., в 1866 г. 22 мая рук. во свящ. к сему приходу, где и ныне (1897) служит. Псаломщ. Максим Никол. Соражкевич, с. прич. урож. с. Желудок Засл. у., был послуш. Почаев. Лавры, с 4 авг. 1889 г. ныне служит.
С. Куриловка, волости Авратинской, от Житомира 200 вер., от Староконстантинова 75 вер., ближ. жел.-дор. и почт., телегр. ст. Волочиска 10 вер., ближ. прих. Маначина 5 вер., с. Бальковец 5 вер., с. Яхновец 4 вер. и с. Порохни (благоч.) 10 вер. Приход 7 кл. Церковь во имя Покрова Пресвятые Богородицы. Построена, как униатская, в 1749 г. на средства прихожан. Дерев., с такою же колокольнею, крепка. Утварью, ризницею и богосл. книгами достаточна. Возвращена с прихожанами из унии в православие в 1795 г. Внешний вид и размеры церкви в течение 150 л. остались те же, трехкупольная, имеет в высоту, по описи 1806 г., 25 локтей, ширину 10 и длину 24 локтя, дерев. колокольня находится в нескольких шагах к западу от церкви. Много лет после присоединения к «благочестию», как выражается опись 1806 г., храм этот отличался убожеством, скудостью церков. утвари и непривлекательным внешним видом, так как украсить приличным образом свою церковь, по своей крайней бедности, прихожане не могли. Только с половины 1860 годов, с освобождением крестьян от крепостной зависимости (19 февр. 1861 г.) и с поднятием уровня экономического быта и благосостояния крестьян, начинается ряд забот местных прихожан о благолепии церкви Божией. Так, в 1867 г. она была покрыта жестью, в 1868-9 гг. раскрашена снаружи и внутри масляными красками, в 1876 г. устроен новый иконостас, позолочены железные кресты на куполах церкви и колокольни. Ныне предполагается постройка новой церкви, взамен маловместительной нынешней. Из икон заслуживает внимания устроенный прихожанами в память события 4 апреля 1866 г. образ, где внизу помещены изображения святых, память коих чтится 19 февраля, а в верхней части - преп. Иов, игумен Почаевский, молящийся пред иконой Почаевской Богоматери, а в средней части - лики святых, чтимых 4 апреля. Проводы бывают в светлую субботу. Метрич. книги хранятся с 1783 г., исп. вед. с 1804 г., прих. расх. книги с 1824 г. Опись церк. имущества составлена в 1887 г.... На приходском кладбище в 1893 году построена каменная часовня. Земли при церкви: усад. с огород. 1352 саж., под церк. погостом 325 саж., пахат. в 1 см. 11 дес. 1304 саж. (из сего количества занято священником под огород и усадьбу 1 дес. 144 саж.), во 2 см. 11 дес. 2055 саж., в 3 см. 9 дес. 1005 саж., сенок. 3 дес. 80 саж., - всего 36 дес. 1321 саж. Земля черноземна и плодородна. На эту землю имеются - эрекция помещ. Прушинской от 26 февр. 1788 г.. а также план и отдаточный лист с описанием межевых границ тех земель, данные заседателем Старок. земского суда, дух. депутатом и уезд. землемером 5 мая 1837 г., по окончании дела, заведенного о сих землях. В 1 см. межевой знак около церковного поля с северной стороны уничтожен помещиком и землевладелицею Белаковою во всю длину поля и ими захвачено церк. поля 760 саж., а во второй смене уничтожен межевой знак с восточной стороны поля только помещиком. Причт: свящ. 300 руб. и псаломщ. 50 р. Для свящ. дом нов., для псаломщ. исправлен старый; часть хоз. построек исправлена, а часть вновь построена. Церк.-прих. школа сущ. с 22 сент. 1884 г., помещ. в обществ. доме: учеников в 1895 г. было 47 м. п. и 4 ж. п. Владелец села Прушинский. По данным за 1896 г., дворов в приходе 161 1/4, прихожан 1294 д. об. п. Все крестьяне православные; последние 17 католиков, бывшие в приход, в 1882 г. присоединились к православию. Только один помещик католик. Евреев 22 д. об. п. Летописец приходской сообщает, что в 1788 г. 13 парней с. Куриловки были осуждены на смерть и казнены, по доносу помещ. Прушинской, за то, что они угрожали повторить гайдамацкое восстание.
Священнослужителями при церкви с. Куриловки состояли: 1) Стефан Краснопольский с 1783 г. по янв. 1825 г., в 1795 г. возвратился из унии в православие, после его смерти приход наблюдали - свящ. с. Яхновец Феодор Вибодовский, до половины июля 1825 г. и свящ. с. Бальвовец Михаил Каминский до сент. 1825 г., 2) Иаков Каминский с сент. 1825 г. по 1838 г., в 1838 г. приход наблюдал свящ. с. Порохни Павел Гловацкий, 3) свящ. Иоанн Гаськевич с января 1839 г. по декабрь 1862 г., после его смерти наблюдали свящ. с. Бальвовец Герасим Пекарский до апр. 1863 г. и свящ. Александр Сингалевич до июня 1866 г., 4) Стефан Евстафьевич Огуревич, с. прич., урож. м. Белогородки Засл. у., оконч. Волын. Семин. в 1865 г., в 1866 г. 22 мая рук. во свящ. к сему приходу, где и ныне (1897) служит. Псаломщ. Максим Никол. Соражкевич, с. прич. урож. с. Желудок Засл. у., был послуш. Почаев. Лавры, с 4 авг. 1889 г. ныне служит.