#выжить / #saraitda (2020)
Очередной фильм про зомби, никаких особенных прорывов. Но вектор чуть сменился: в центре внимания не кровожадные твари, а обычный современный человек со смартфоном. Всё возвращается на круги своя, вот и фильмы ужасов вновь занялись рассмотрением человеческой природы через призму экстренной ситуации.
Страна: Южная Корея
Режиссер: Чо Иль-хён
Актеры: Ю А-ин, Пак Щин-хе, Чон Бэ-су
Сюжет: Обычный парень, любитель компьютерных игр, просыпается дома, один. Выглядывает в окно - а там люди едят людей. Что произошло и почему - никто не знает, но парень теперь заперт один в своей квартире, а коридоры его дома наводнены живыми мертвецами.
Технически и визуально фильм не представляеи собой ничего особенного, даже зомби - самые обычные. Ляпы - тоже самые тривиальные. Особого треша и экшена нет и в помине. Снято просто, добротно, с умом, но без претензий. Например, эффективно использованы новости: в которотком новостном сюжете по ТВ нам поясняют, что зомби сохранили часть навыков и особенностей из жизни. Быстро, удобно, и не вызывает лишних вопросов. В целом сами зомби тут имеют второстепенное значение, ведь режиссер пытался понять: каково будет обычному человку сегодня оказатьс в такой ситуации?
На первый взгляд такой сюжет уже был - в фильме Париж. Город Зомби. Фильм такого же плана, без лишнего героизма, про обычного человека, который оказался заперт в доме. И точно так же, как в Париже, корейский герой показан очень простым и человечным, наделенным обычными страхами, сомнениями. И он так же, как все обычные парни, комплексует перед девушкой и старается ей понравиться (кстати, очень круто, что девушка в фильме разумнее парня. Это не феминизм, это реальность). Но корейская лента имеет важнейшее отличие: происходящее здесь четко привязано к нашему времени.
Как мы сегодня, со всеми нашими гаджетами, поведем себя в экстренной ситуации? И вроде гаджетов у нас немного - смартфон, дроны. Как они помогут? Смартфон может поработать разве что фонариком, да?
И вроде бы всё это уже было, но что-то неуловимо изменилось. Герой в зомби-апокалипсисе уже не так сильно отрезан от мира, он может подать сигнал бедствия, просто написав пост в сети, - и его прочтут на другом конце света! Может использовать дрон, чтобы передавать вещи друг другу или исследовать обстановку. Но главное - изменилось само мышление этого человека. Он уже не бросается с топором наперевес в толпу зомби, если в этом нет необходимости. И если честно - он вообще мало что делает. Он сидит, пялится в смартфон или ноут, и просто ждет, что его спасут.
Стал ли современный человек хуже или лучше прежних? В 1978-м герои Ромеро яростно сражались за свои жизни, строили планы, искали пути. Сегодняшний парень сидит на диване, готовит лапшу, пытается отвлечься от проблемы разговорами. И на первый взгляд кажется, что сегодняшний человек - просто рохля. Но может быть, это герой 1978-го проявляет излишнюю браваду и активность? Безумству храбрых поём мы песню, но эта храбрость должна проявляться к месту и ко времени, иначе героизм рискует превратиться в суету и браваду.
Страна: Южная Корея
Режиссер: Чо Иль-хён
Актеры: Ю А-ин, Пак Щин-хе, Чон Бэ-су
Сюжет: Обычный парень, любитель компьютерных игр, просыпается дома, один. Выглядывает в окно - а там люди едят людей. Что произошло и почему - никто не знает, но парень теперь заперт один в своей квартире, а коридоры его дома наводнены живыми мертвецами.
Технически и визуально фильм не представляеи собой ничего особенного, даже зомби - самые обычные. Ляпы - тоже самые тривиальные. Особого треша и экшена нет и в помине. Снято просто, добротно, с умом, но без претензий. Например, эффективно использованы новости: в которотком новостном сюжете по ТВ нам поясняют, что зомби сохранили часть навыков и особенностей из жизни. Быстро, удобно, и не вызывает лишних вопросов. В целом сами зомби тут имеют второстепенное значение, ведь режиссер пытался понять: каково будет обычному человку сегодня оказатьс в такой ситуации?
На первый взгляд такой сюжет уже был - в фильме Париж. Город Зомби. Фильм такого же плана, без лишнего героизма, про обычного человека, который оказался заперт в доме. И точно так же, как в Париже, корейский герой показан очень простым и человечным, наделенным обычными страхами, сомнениями. И он так же, как все обычные парни, комплексует перед девушкой и старается ей понравиться (кстати, очень круто, что девушка в фильме разумнее парня. Это не феминизм, это реальность). Но корейская лента имеет важнейшее отличие: происходящее здесь четко привязано к нашему времени.
Как мы сегодня, со всеми нашими гаджетами, поведем себя в экстренной ситуации? И вроде гаджетов у нас немного - смартфон, дроны. Как они помогут? Смартфон может поработать разве что фонариком, да?
И вроде бы всё это уже было, но что-то неуловимо изменилось. Герой в зомби-апокалипсисе уже не так сильно отрезан от мира, он может подать сигнал бедствия, просто написав пост в сети, - и его прочтут на другом конце света! Может использовать дрон, чтобы передавать вещи друг другу или исследовать обстановку. Но главное - изменилось само мышление этого человека. Он уже не бросается с топором наперевес в толпу зомби, если в этом нет необходимости. И если честно - он вообще мало что делает. Он сидит, пялится в смартфон или ноут, и просто ждет, что его спасут.
Стал ли современный человек хуже или лучше прежних? В 1978-м герои Ромеро яростно сражались за свои жизни, строили планы, искали пути. Сегодняшний парень сидит на диване, готовит лапшу, пытается отвлечься от проблемы разговорами. И на первый взгляд кажется, что сегодняшний человек - просто рохля. Но может быть, это герой 1978-го проявляет излишнюю браваду и активность? Безумству храбрых поём мы песню, но эта храбрость должна проявляться к месту и ко времени, иначе героизм рискует превратиться в суету и браваду.