МОЙ ДЕТСКИЙ СТРАХ
[задался вопросом, что есть злой человек]
Теперь "Азов" развенчан! После сдачи в плен он уже больше не страшная укро-политическая и военно-оккультная организация, а просто толпа приблатнённых зеков. - А это персонажи, которых мы хорошо знаем, их много вокруг нас. Даже полный военный разгром как-то ещё сохранял бы "Азову" его венец, а теперь он сорван и ничего мистического кроме потерявших магическую силу татуировок у азовцев не осталось. Долго внушалось укро-пропагандой, что их надо бояться, а тут жена, увидав их в телевизоре, говорит: есть даже симпатичные (она-то неосознанно ожидала, что увидит чудищ Лавкрафта!) А я снова задался вопросом, что есть злой человек.
Злой человек для меня категория не этическая, а эстетическая. Например богословские описания всяческих "распадов" и "тлений" души - интересны, конечно, но сильно переживать не заставляют. Не слишком захватывают меня и обстоятельства времени и места в "чёрной литературе" Майринка, Лафкрафта, Оуэна или Жана Рэя со всеми их океаническими безднами, заселёнными злыми ластоногими, несуществующими улицами, кишащими всякой нежилью, хотя читать - бывает интересно.
Вот что меня захватывает - так это образ, выраженный в конкретном облике, и обязательно чтобы с мелкими штрихами. Ещё в детстве меня поразил длинный жёлтый ноготь Остапа Бендера, которым он легко открыл английский замок. А позже я встретил и живого человека, который пользовался ногтем как отвёрткой и не только. Зловещий был человек. Думаю, что он был и не совсем человек. Говорят, что есть искусники, умеющие мгновенно убить человека, чиркнув по сонной артерии остро заточенным ногтем. Даже суфийский ассасин, профи и идейный убийца, или какой-нибудь там "душитель восточного базара" как-то меркнут рядом с этим смертоносным ногтем. Может быть потому что у меня всю жизнь ногти какие-то "слишком человеческие": мягкие и ломкие?
Теперь "Азов" развенчан! После сдачи в плен он уже больше не страшная укро-политическая и военно-оккультная организация, а просто толпа приблатнённых зеков. - А это персонажи, которых мы хорошо знаем, их много вокруг нас. Даже полный военный разгром как-то ещё сохранял бы "Азову" его венец, а теперь он сорван и ничего мистического кроме потерявших магическую силу татуировок у азовцев не осталось. Долго внушалось укро-пропагандой, что их надо бояться, а тут жена, увидав их в телевизоре, говорит: есть даже симпатичные (она-то неосознанно ожидала, что увидит чудищ Лавкрафта!) А я снова задался вопросом, что есть злой человек.
Злой человек для меня категория не этическая, а эстетическая. Например богословские описания всяческих "распадов" и "тлений" души - интересны, конечно, но сильно переживать не заставляют. Не слишком захватывают меня и обстоятельства времени и места в "чёрной литературе" Майринка, Лафкрафта, Оуэна или Жана Рэя со всеми их океаническими безднами, заселёнными злыми ластоногими, несуществующими улицами, кишащими всякой нежилью, хотя читать - бывает интересно.
Вот что меня захватывает - так это образ, выраженный в конкретном облике, и обязательно чтобы с мелкими штрихами. Ещё в детстве меня поразил длинный жёлтый ноготь Остапа Бендера, которым он легко открыл английский замок. А позже я встретил и живого человека, который пользовался ногтем как отвёрткой и не только. Зловещий был человек. Думаю, что он был и не совсем человек. Говорят, что есть искусники, умеющие мгновенно убить человека, чиркнув по сонной артерии остро заточенным ногтем. Даже суфийский ассасин, профи и идейный убийца, или какой-нибудь там "душитель восточного базара" как-то меркнут рядом с этим смертоносным ногтем. Может быть потому что у меня всю жизнь ногти какие-то "слишком человеческие": мягкие и ломкие?