ДРЕВНЕЕ ФОЛЬКЛОРНОЕ ОРУЖИЕ - СЕРП!
[Русские женщины его носили, как горцы кинжал]
Русские люди даже всего за три года до национальной катастрофы не стеснялись своей
русскости... Они любили одеваться в народную традиционную одежду. Не отвыкли ещё от
серпа, хотя вряд ли им косили, женщины его носили, как горцы кинжал. Смотрели на
других людей, особенно на инородцев, смело и раскованно, а на мир вокруг - свободно
и по хозяйски, не скрывая своего природного ума:
"Жница", Фото С.А.Лобовикова, 1914-1916.
Пишу... а тут из-за спины меня спрашивают: что, прямо вот так русские женщины "серп
носили, как горцы кинжал"? Специально поинтересовался у фольклористов. Да, носили,
и не только на плече, но и на талии! Правда серп, который использовался как женское
оружие не всегда был тем же самым, которым жали в поле. Полевой серп он побольше
размерами, поэтому не всегда был удобен для носки, а вот серп, который использовали
целительницы-травницы (для подрезки пучков травы и веток), он был поменьше и иногда
весьма интересной формы:
Мало кто об этом знает, но есть вот такие современные модификации женского серпа:
Травницы персонажи известные: такие наши бабы-яги, и их боялись не только потому, что они
могли опоить и околдовать, но и потому, что могли применить своё оружие - серп! И сама
старуха-смерть первоначально ходила с серпом, а косу ей позже вручили. [См. также: "Злое
лицо русской женщины"]
Русская красавица (слева) (со злым лицом) почти всегда была ещё и травница, постоянно обща-
лась с древней русской богиней смерти и зимы Мораной (в центре) (Марой, Моржаной), которая
всегда была с серпом, а если применяла, как и положено Яге-бабе, травяное или грибно-ягодное
зелье, то могла впасть, подобно мужчинам-берсеркам, в неистовство, и тогда становилась подоб-
ной чёрной индуистской богине Кали (справа), и тогда пускала в ход серп!
А то что серп использовался как женское оружие (в частности для защиты девственности, которая
раньше в отличие от сегодня ценилась очень дорого) это, кстати отражено в языке, не зря ведь
есть выражение: "серпом по яйцам":
Слева: народное граффити "Когда она (?) с серпом..." (в подъезде, Москва). В центре: арт-инсталляция
"серп и яйца". Справа: народный спортино-боевой танец с серпами.
Ещё тема "жницы" или "женщины с серпом" в искусстве:
Русские люди даже всего за три года до национальной катастрофы не стеснялись своей
русскости... Они любили одеваться в народную традиционную одежду. Не отвыкли ещё от
серпа, хотя вряд ли им косили, женщины его носили, как горцы кинжал. Смотрели на
других людей, особенно на инородцев, смело и раскованно, а на мир вокруг - свободно
и по хозяйски, не скрывая своего природного ума:
"Жница", Фото С.А.Лобовикова, 1914-1916.
Пишу... а тут из-за спины меня спрашивают: что, прямо вот так русские женщины "серп
носили, как горцы кинжал"? Специально поинтересовался у фольклористов. Да, носили,
и не только на плече, но и на талии! Правда серп, который использовался как женское
оружие не всегда был тем же самым, которым жали в поле. Полевой серп он побольше
размерами, поэтому не всегда был удобен для носки, а вот серп, который использовали
целительницы-травницы (для подрезки пучков травы и веток), он был поменьше и иногда
весьма интересной формы:
Мало кто об этом знает, но есть вот такие современные модификации женского серпа:
Травницы персонажи известные: такие наши бабы-яги, и их боялись не только потому, что они
могли опоить и околдовать, но и потому, что могли применить своё оружие - серп! И сама
старуха-смерть первоначально ходила с серпом, а косу ей позже вручили. [См. также: "Злое
лицо русской женщины"]
Русская красавица (слева) (со злым лицом) почти всегда была ещё и травница, постоянно обща-
лась с древней русской богиней смерти и зимы Мораной (в центре) (Марой, Моржаной), которая
всегда была с серпом, а если применяла, как и положено Яге-бабе, травяное или грибно-ягодное
зелье, то могла впасть, подобно мужчинам-берсеркам, в неистовство, и тогда становилась подоб-
ной чёрной индуистской богине Кали (справа), и тогда пускала в ход серп!
А то что серп использовался как женское оружие (в частности для защиты девственности, которая
раньше в отличие от сегодня ценилась очень дорого) это, кстати отражено в языке, не зря ведь
есть выражение: "серпом по яйцам":
Слева: народное граффити "Когда она (?) с серпом..." (в подъезде, Москва). В центре: арт-инсталляция
"серп и яйца". Справа: народный спортино-боевой танец с серпами.
Ещё тема "жницы" или "женщины с серпом" в искусстве: