ОБ ГЕРЦЕНА
[спотыкались и падали, подобно персонажам Хармса]
ведя с ним полемику, спотыкались и падали, подобно персонажам Хармса, основоположники научного
коммунизма Маркс и Энгельс. А Герцен ведь был свой, такой же левак, как и они, видный деятель
социнтерна, издатель пропагандистского "Колокола", русский миллионер, с литературным талантом...
но русский эмигрант! А потому что Россiя тогда была метрополией. Сегодня бы Герцен, живя в Англии,
наоборот мог бы сказать, что никакой он не эмигрант - потому как живёт в метрополии. Но такова
левая полемика, бессмысленная и беспощадная, а леваки - ведь это в сущности хамиты, а сам Хам -
основатель их традиции и их "святой", при том что главное в левом дискурсе - это то, что у них
как раз нет ничего святого, даже отца родного Хам и вслед за ним хамиты могут подвергнуть, как это
и описано в Библии, надругательному осмеянию.
Когда Герцена пригласили выступить в Лондоне на митинге, посвященном международному рабочему
движению, Маркс резко выступил против участия русских эмигрантов: "Маркс сказал, что меня
лично не знает, - вспоминал Герцен, - но находит достаточным, что я русский и что, наконец,
если оргкомитет не исключит меня, то он, Маркс, будет вынужден выйти сам..."
Непримиримого критика царского режима, напечатавшего в "Колоколе" перевод "Манифеста Коммуни-
стической партии", Маркс называл "презренным московитом", человеком с "гадкой русско-калмыцкой
кровью".
"Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Даже после
своего освобождения Московия продолжала играть роль раба, ставшего господином. Впоследствии
Пётр Великий очетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монголь-
ского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить план завоевания мира" - писал Маркс.
(История Российской империи).
Русофобия западных левых родилась не просто из нужд пропаганды, нет тут бОльшее, это традиция
хамства и хуцпы, давно (уже почти 200 лет как) укоренившаяся в их сознании и сегодня перешедшая
в органику, в их бессознательное.
ведя с ним полемику, спотыкались и падали, подобно персонажам Хармса, основоположники научного
коммунизма Маркс и Энгельс. А Герцен ведь был свой, такой же левак, как и они, видный деятель
социнтерна, издатель пропагандистского "Колокола", русский миллионер, с литературным талантом...
но русский эмигрант! А потому что Россiя тогда была метрополией. Сегодня бы Герцен, живя в Англии,
наоборот мог бы сказать, что никакой он не эмигрант - потому как живёт в метрополии. Но такова
левая полемика, бессмысленная и беспощадная, а леваки - ведь это в сущности хамиты, а сам Хам -
основатель их традиции и их "святой", при том что главное в левом дискурсе - это то, что у них
как раз нет ничего святого, даже отца родного Хам и вслед за ним хамиты могут подвергнуть, как это
и описано в Библии, надругательному осмеянию.
Когда Герцена пригласили выступить в Лондоне на митинге, посвященном международному рабочему
движению, Маркс резко выступил против участия русских эмигрантов: "Маркс сказал, что меня
лично не знает, - вспоминал Герцен, - но находит достаточным, что я русский и что, наконец,
если оргкомитет не исключит меня, то он, Маркс, будет вынужден выйти сам..."
Непримиримого критика царского режима, напечатавшего в "Колоколе" перевод "Манифеста Коммуни-
стической партии", Маркс называл "презренным московитом", человеком с "гадкой русско-калмыцкой
кровью".
"Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Даже после
своего освобождения Московия продолжала играть роль раба, ставшего господином. Впоследствии
Пётр Великий очетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монголь-
ского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить план завоевания мира" - писал Маркс.
(История Российской империи).
Русофобия западных левых родилась не просто из нужд пропаганды, нет тут бОльшее, это традиция
хамства и хуцпы, давно (уже почти 200 лет как) укоренившаяся в их сознании и сегодня перешедшая
в органику, в их бессознательное.