СЧИТАЕТСЯ,
[что коммунистическое учение]
что коммунистическое учение ставит национальный вопрос далеко не на первое место,
просто, дескать потому, что первое место занимают вопрос классовый. Но, похоже,
это так, только если учение предназначалось на экспорт (например, в Россiю).
А в случае если идеи, социальный анализ и политические рекомендации предназначались
для своей собственной страны... Впрочем судите сами, на каком месте был национальный
вопрос у одного из основоположников коммунизма:
На сентиментальные фразы о братстве, обращаемые к нам от имени самых
контрреволюционных наций Европы, мы отвечаем: ненависть к русским
была и продолжает быть у немцев их первой революционной страстью <...>
Мы знаем теперь, где сконцентрированы враги революции: в России и в
славянских областях Австрии; и никакие фразы и указания на неопределён-
ное демократическое будущее этих стран не помешают относиться к нашим
врагам, как к врагам.
Энгельс, "Демократический панславизм"
что коммунистическое учение ставит национальный вопрос далеко не на первое место,
просто, дескать потому, что первое место занимают вопрос классовый. Но, похоже,
это так, только если учение предназначалось на экспорт (например, в Россiю).
А в случае если идеи, социальный анализ и политические рекомендации предназначались
для своей собственной страны... Впрочем судите сами, на каком месте был национальный
вопрос у одного из основоположников коммунизма:
На сентиментальные фразы о братстве, обращаемые к нам от имени самых
контрреволюционных наций Европы, мы отвечаем: ненависть к русским
была и продолжает быть у немцев их первой революционной страстью <...>
Мы знаем теперь, где сконцентрированы враги революции: в России и в
славянских областях Австрии; и никакие фразы и указания на неопределён-
ное демократическое будущее этих стран не помешают относиться к нашим
врагам, как к врагам.
Энгельс, "Демократический панславизм"