Крит.
"Хранитель Оксфордского музея Артур Джон Эванс (впоследствии получивший титул сэра за свои исключительные заслуги по открытию Критской цивилизации) начал копать на Крите в марте 1900 г. Уже на третий день он записывал: «Исключительное явление - ничего греческого, ничего римского...»
Заинтригованный доставленными из Крита печатями с какими-то непонятными письменами, он решил выяснить на месте их происхождение. Вначале Эванс предполагал там остаться недолго. Однако археологические работы на Крите так увлекли его, что он посвятил им остаток жизни. Умер он в 1941 г. девяностолетним стариком, заслужив признательность человечества замечательным проникновением в глубь веков, в истоки великой цивилизации, подлинно беспримерной по своему значению.
Как в Египте и в Месопотамии, строительное искусство процветало на Крите. Но похоже, что здесь это искусство имело преимущественно светский, дворцовый характер. То же относится и к другим искусствам. Ведь не обнаружено ни одного крупного художественного памятника, прославляющего божество.
А между тем у критян, несомненно, была какая-то религия. В мелкой пластике встречаются изображения божеств, а в живописи - культовых церемоний. Но ясно, что не религия - главная тема критского искусства.
Высказывалось предположение, что критяне собирались для таких церемоний в особых «священных» рощах. Но факт остается фактом: они не стремились запечатлеть в грандиозных постройках, в стенных росписях или в мраморе и граните свое представление о божестве. Похоже, само это представление было у них более расплывчатым, менее самодовлеющим, чем у вавилонян и у египтян? Возможное объяснение в том, что страх перед богами, олицетворяющими могучие силы природы, был им менее свойствен."
"Жители Месопотамии и Египта, где подородие почвы зависело от больших рек, приходилось осуществлять масштабные ирригационные работы, постоянно заботиться об удержании вод, иными словами - изменять лицо природы. В Ханаане, Сирии, Анатолии приходилось строить свою жизнь приспосабливаясь к жестким климатическим условиям. А это требовало обращения к богам. На Крите же можно было обойтись и без этого: мягкий климат способствовал земледелию во все времена года, обилие земных плодов - зерна, винограда, оливкового масла и меда - обеспечивалось, при сравнительно легком труде, самой природой. Даже частые землетрясения и море со своими опасностями не побуждали критян возвеличивать богов в камне в расчете на их расположение."
Посмотрел фильм "Выпускник", интересная комедия, советую.
Заинтригованный доставленными из Крита печатями с какими-то непонятными письменами, он решил выяснить на месте их происхождение. Вначале Эванс предполагал там остаться недолго. Однако археологические работы на Крите так увлекли его, что он посвятил им остаток жизни. Умер он в 1941 г. девяностолетним стариком, заслужив признательность человечества замечательным проникновением в глубь веков, в истоки великой цивилизации, подлинно беспримерной по своему значению.
Как в Египте и в Месопотамии, строительное искусство процветало на Крите. Но похоже, что здесь это искусство имело преимущественно светский, дворцовый характер. То же относится и к другим искусствам. Ведь не обнаружено ни одного крупного художественного памятника, прославляющего божество.
А между тем у критян, несомненно, была какая-то религия. В мелкой пластике встречаются изображения божеств, а в живописи - культовых церемоний. Но ясно, что не религия - главная тема критского искусства.
Высказывалось предположение, что критяне собирались для таких церемоний в особых «священных» рощах. Но факт остается фактом: они не стремились запечатлеть в грандиозных постройках, в стенных росписях или в мраморе и граните свое представление о божестве. Похоже, само это представление было у них более расплывчатым, менее самодовлеющим, чем у вавилонян и у египтян? Возможное объяснение в том, что страх перед богами, олицетворяющими могучие силы природы, был им менее свойствен."
"Жители Месопотамии и Египта, где подородие почвы зависело от больших рек, приходилось осуществлять масштабные ирригационные работы, постоянно заботиться об удержании вод, иными словами - изменять лицо природы. В Ханаане, Сирии, Анатолии приходилось строить свою жизнь приспосабливаясь к жестким климатическим условиям. А это требовало обращения к богам. На Крите же можно было обойтись и без этого: мягкий климат способствовал земледелию во все времена года, обилие земных плодов - зерна, винограда, оливкового масла и меда - обеспечивалось, при сравнительно легком труде, самой природой. Даже частые землетрясения и море со своими опасностями не побуждали критян возвеличивать богов в камне в расчете на их расположение."
Посмотрел фильм "Выпускник", интересная комедия, советую.