Открытое письмо Таю, в котором я формулирую основы своего еретического антфеминистического учения
Если серьёзно, то я не разбираюсь в вопросе. Я не читал Кристеву и Мид, почти не читал Фуко. Поэтому мои представления о феминизме отрывочны и весьма гадательны. Тем не менее, я вижу два аспекта.
Первый аспект.
Феминизм как борьба за равные права и возможности. Это означает, что женщине нужно дать те права, которых у неё нет, а у мужчины есть. Право заниматься политикой, бизнесом, служить в армии, создавать тексты - иметь равные с мужчиной возможности реализовываться в традиционно мужских областях. Забавно, что именно и только эти, "мужские", области признаются ценными и значимыми. То, что у женщины уже есть - совершеннейшая ерунда и чушь и во внимание не принимается. Воспитывать ребёнка, обустраивать дом, быть красивой для кого-то - скорбный удел, и добровольно избравшую его остаётся только пожалеть. Это неудивительно. Если есть ценности - то это мужские ценности, если есть линейки, чтобы мериться - это мужские линейки, придуманные мужчинами для мужчин. Но сейчас в очередь за ними встают все. В моих глазах это ведёт к маскулинизации общества в целом. Женщины-бизнесмены, женщины-политики и женщины-генералы - красота. Мир и так слишком жесток и патриархален, чтобы добавлять в него новых мужчин вот таким вот странным способом.
Второй аспект.
Я предполагаю, что есть такой феминизм, более феминный, последовательный и логичный, который утверждает возможность построения дивного нового мира на женских ценностях, стратегиях и моделях поведения, без насилия, секса, власти и вот этого всего. В таком безумстве я, может, и поучаствовал бы (может, и поучаствую ещё), но вот именно сейчас я слишком занят игрой по существующим правилам, чтобы желать их сменить. Я только-только понял, как шахматные фигуры по доске ходят, а мне предлагают играть в крикет. Сложившиеся структуры настолько обширны, сложны и имеют такой когнитивный потенциал, что я не могу отказаться от них, раз уж я уже внутри. Это огромный шанс и огромное поле. Возможно, потом я буду считать этот путь неверным, возможно, я успею с него свернуть, возможно, нет. В общем, это и неважно.
Первый аспект.
Феминизм как борьба за равные права и возможности. Это означает, что женщине нужно дать те права, которых у неё нет, а у мужчины есть. Право заниматься политикой, бизнесом, служить в армии, создавать тексты - иметь равные с мужчиной возможности реализовываться в традиционно мужских областях. Забавно, что именно и только эти, "мужские", области признаются ценными и значимыми. То, что у женщины уже есть - совершеннейшая ерунда и чушь и во внимание не принимается. Воспитывать ребёнка, обустраивать дом, быть красивой для кого-то - скорбный удел, и добровольно избравшую его остаётся только пожалеть. Это неудивительно. Если есть ценности - то это мужские ценности, если есть линейки, чтобы мериться - это мужские линейки, придуманные мужчинами для мужчин. Но сейчас в очередь за ними встают все. В моих глазах это ведёт к маскулинизации общества в целом. Женщины-бизнесмены, женщины-политики и женщины-генералы - красота. Мир и так слишком жесток и патриархален, чтобы добавлять в него новых мужчин вот таким вот странным способом.
Второй аспект.
Я предполагаю, что есть такой феминизм, более феминный, последовательный и логичный, который утверждает возможность построения дивного нового мира на женских ценностях, стратегиях и моделях поведения, без насилия, секса, власти и вот этого всего. В таком безумстве я, может, и поучаствовал бы (может, и поучаствую ещё), но вот именно сейчас я слишком занят игрой по существующим правилам, чтобы желать их сменить. Я только-только понял, как шахматные фигуры по доске ходят, а мне предлагают играть в крикет. Сложившиеся структуры настолько обширны, сложны и имеют такой когнитивный потенциал, что я не могу отказаться от них, раз уж я уже внутри. Это огромный шанс и огромное поле. Возможно, потом я буду считать этот путь неверным, возможно, я успею с него свернуть, возможно, нет. В общем, это и неважно.