Внезапно о приятии зла и волшебной формуле 3in1
Чёрт знает сколько времени уже знаю эту няшку (Херцог, Агирре, голова влево, голова вправо, ах) и только сейчас нашёлся добрый человек и указал мне, слепому, что у Христа на шея петля. А ещё один чуть позже указал, что у Иуды на голове венец, ога.
Антонио Переда. Varon de dolores 1641
Итак, Varon de dolores - Муж скорбей, эпитет Христа. Это из Матфея, а изначально вот отсюда:
"Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились". (Ис.53:1-5)
коий отрывок Иероним Стридонский комментирует в духе того, что он "указывает на истинное человеческое тело и на истинную человеческую душу Того, Кто, зная носить немощи, преодолел Божеством все оные" (Толкования на пророка Исайю. Книга 14)
Обладание же истинной (в смысле "обычной", а не той сверх-, которую предполагали в Нём монофилиты) человеческой душой означает и обладание всей полнотой её несовершенства (оксюморон, однако) и прочими радостями, сообщёнными человеку при изгнании из Рая. И тут появляется тов. ап. Павел:
"ибо мы имеем не такого Первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем," (Евр.4:15). Он, правда, тут же добавляет: "кроме греха", но здесь терминологический лёд становится слишком для меня ломким.
Так что, пожалуйста, никто-никто не говорите мне, что выражение лица у этого мужа скорбей чем-то смутно напоминает вам вот это:
Эль Греко. Кающаяся Магдалина 1577
Нет! Ничем. Это оптический обман.
Я чувствую, что тамплиеры уже выехали за мной
Антонио Переда. Varon de dolores 1641
Итак, Varon de dolores - Муж скорбей, эпитет Христа. Это из Матфея, а изначально вот отсюда:
"Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились". (Ис.53:1-5)
коий отрывок Иероним Стридонский комментирует в духе того, что он "указывает на истинное человеческое тело и на истинную человеческую душу Того, Кто, зная носить немощи, преодолел Божеством все оные" (Толкования на пророка Исайю. Книга 14)
Обладание же истинной (в смысле "обычной", а не той сверх-, которую предполагали в Нём монофилиты) человеческой душой означает и обладание всей полнотой её несовершенства (оксюморон, однако) и прочими радостями, сообщёнными человеку при изгнании из Рая. И тут появляется тов. ап. Павел:
"ибо мы имеем не такого Первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем," (Евр.4:15). Он, правда, тут же добавляет: "кроме греха", но здесь терминологический лёд становится слишком для меня ломким.
Так что, пожалуйста, никто-никто не говорите мне, что выражение лица у этого мужа скорбей чем-то смутно напоминает вам вот это:
Эль Греко. Кающаяся Магдалина 1577
Нет! Ничем. Это оптический обман.
Я чувствую, что тамплиеры уже выехали за мной