Про Генона и 23
Забавное совпадение. В Кризисе Современного Мира 32 примечания. Правда там несколько примечаний от переводчика, но это важно, первое из них проходит как раз под номером 24. А примечание номер 23 относится к следующему предложению: Роль человека в обществе в таких условиях определяется не случайностью, которой вообще не существует.
И текст примечания звучит так: То, что люди называют случайностью, есть ничто иное, как их личное неведение относительно причин случившегося. Если понимать выражение "это произошло случайно" в смысле "это не имело никакой причины", мы придём к явному противоречию.
Отправляю в dvadzat_tri Нумерологам должно понравится. Разумеется, выискивать скрытые смыслы в вполне ясных текстах шейха - чистая профанация:) Но всё равно, совпадение удивительное.К тому же в наше время по всему гадают, я как то видел в магазине вообще безумный креатив от некой тупой пизды В.Надеждины - Узнай судьбу по книге Ф. Ницше " Так говорил Заратустра"
Еле удержался от покупки в коллекцию:)
Ну и раз упомянул Генона. Давно хотел сказать. Я собственно, очень далёк от "интегрального традиционализма". И не имею ни малейшего права называть себя поклонником или сторонником Генона, поскольку не согласен с его концепцией в самом фундаментальном вопросе. Не верю я в истину с большой буквы И. И в его идеализацию традиционных обществ, якобы целиком подчинённых сверхчеловеческим инспирациям. Я достаточно честен, что бы признать, что на взгляд настоящего традиционалиста я как минимум профан. К тому же сознательно поддерживающий многие "антитрадиционные" учения. Да и концепция "контринициации" мне весьма интересна:) Впрочем тем же еврозайцам их откровенный профанизм и противоречия с учением Генона ни капли не мешают потрясать его портретом и всячески примазываться.
Однако есть один странный аспект, хотя я критично отношусь к концепциям Генона, но к нему как к личности испытываю глубочайшее уважение. И очень люблю его книги. Мне их просто нравится читать, ясный и чистый язык, внятная и проработанная концепция мироздания, естественный аристократизм в сочетании с не менее естественным высокомерием. Интересно, есть ли ещё хоть один псих, читающий теоретические работы Генона не в поисках "истинной Примордиальной Традиции", а просто оттого, что нравится сам текст?
И текст примечания звучит так: То, что люди называют случайностью, есть ничто иное, как их личное неведение относительно причин случившегося. Если понимать выражение "это произошло случайно" в смысле "это не имело никакой причины", мы придём к явному противоречию.
Отправляю в dvadzat_tri Нумерологам должно понравится. Разумеется, выискивать скрытые смыслы в вполне ясных текстах шейха - чистая профанация:) Но всё равно, совпадение удивительное.К тому же в наше время по всему гадают, я как то видел в магазине вообще безумный креатив от некой тупой пизды В.Надеждины - Узнай судьбу по книге Ф. Ницше " Так говорил Заратустра"
Еле удержался от покупки в коллекцию:)
Ну и раз упомянул Генона. Давно хотел сказать. Я собственно, очень далёк от "интегрального традиционализма". И не имею ни малейшего права называть себя поклонником или сторонником Генона, поскольку не согласен с его концепцией в самом фундаментальном вопросе. Не верю я в истину с большой буквы И. И в его идеализацию традиционных обществ, якобы целиком подчинённых сверхчеловеческим инспирациям. Я достаточно честен, что бы признать, что на взгляд настоящего традиционалиста я как минимум профан. К тому же сознательно поддерживающий многие "антитрадиционные" учения. Да и концепция "контринициации" мне весьма интересна:) Впрочем тем же еврозайцам их откровенный профанизм и противоречия с учением Генона ни капли не мешают потрясать его портретом и всячески примазываться.
Однако есть один странный аспект, хотя я критично отношусь к концепциям Генона, но к нему как к личности испытываю глубочайшее уважение. И очень люблю его книги. Мне их просто нравится читать, ясный и чистый язык, внятная и проработанная концепция мироздания, естественный аристократизм в сочетании с не менее естественным высокомерием. Интересно, есть ли ещё хоть один псих, читающий теоретические работы Генона не в поисках "истинной Примордиальной Традиции", а просто оттого, что нравится сам текст?