Казак о Кавказе.
Когда я набрела на прекрасные стихи о Кавказе талантливого поэта Николая Ильченко, я сразу вспомнила о том, что "узнавший о предстоящей карательной акции червленский казак, кунак чеченцев, тайно пробрался к берегу Терека и глубокой ночью громко крикнул по-чеченски: «Гей, дадиюртовцы! Через три дня ваш аул будет окружен и сожжён! Уходите!» Жители села услышали это сообщение и передали старейшинам аула. Собрался совет старейшин во главе с Загало-муллой. Многие сомневались в правдивости известия, не хотели верить в нападение на мирный аул. Совет решил, что в случае нападения мужчины, выведя из аула всех женщин, стариков и детей, окажут сопротивление: «Отступать не будем, все будем биться, защитим село или ляжем смертью героев» [Сулейманов, с. 65]" и
"Именно со времени проникновения в Россию масонства начинаются проблемы в отношениях между Россией и чеченцами, которые не раз помогали северному соседу в отражении вражеских нашествий. К примеру, в 1735 году казаками и чеченцами-окочанами было сформировано Терское кизлярское войско. Активную помощь чеченцы оказали русским войскам в разгроме полчищ крымского хана, вторгшегося на Северный Кавказ и южно-русские степи. Чеченцы приветствовали дружеские отношения с Россией, но со второй половины XVIII века ее политика, видимо, под влиянием масонского фактора, постепенно начала приобретать колониальный характер и спровоцировала национально-освободительную борьбу чеченцев против царизма."
Песнь Кавказу
Ильченко Николай 2
Я воспеваю всякий раз -
Вершины гор, как копья в небо,
Могучий мой, родной Кавказ,
Всегда ты в сердце, где б я не был.
Величие седых снегов
И буйство рек в ущельях тесных,
Отары на плечах холмов
И заунывность древних песен.
Суровый нрав твоих мужчин
И грациозность горских женщин,
В лукавстве озорных морщин
Извечный ум твоих старейшин.
Легенд, преданий дивный сказ -
В них магия времён старинных,
Средь скал становишься подчас
Свидетелем тех дней былинных.
…Сражён Сосланом страшный дэв -
Ликуют нарты, пиво пьётся.
Неся разящий грома гнев,
Батраз опять с врагами бьётся…
Менялось много солнц и лун,
Вдаль череда эпох умчала,
Стоит Казбек, всё так же юн
И Терек не сменил начало.
Из века в век, из года в год -
Гордимся прошлым мы по праву,
Здрав будь, Кавказских гор народ,
Приумножая предков славу!
4 ноября 2012 г
Примечание: Сослан и Батраз - герои осетинского эпоса, дэв - великан живший в горах и третировавший местное население, тогда это были нарты (такая народность)
"Именно со времени проникновения в Россию масонства начинаются проблемы в отношениях между Россией и чеченцами, которые не раз помогали северному соседу в отражении вражеских нашествий. К примеру, в 1735 году казаками и чеченцами-окочанами было сформировано Терское кизлярское войско. Активную помощь чеченцы оказали русским войскам в разгроме полчищ крымского хана, вторгшегося на Северный Кавказ и южно-русские степи. Чеченцы приветствовали дружеские отношения с Россией, но со второй половины XVIII века ее политика, видимо, под влиянием масонского фактора, постепенно начала приобретать колониальный характер и спровоцировала национально-освободительную борьбу чеченцев против царизма."
Песнь Кавказу
Ильченко Николай 2
Я воспеваю всякий раз -
Вершины гор, как копья в небо,
Могучий мой, родной Кавказ,
Всегда ты в сердце, где б я не был.
Величие седых снегов
И буйство рек в ущельях тесных,
Отары на плечах холмов
И заунывность древних песен.
Суровый нрав твоих мужчин
И грациозность горских женщин,
В лукавстве озорных морщин
Извечный ум твоих старейшин.
Легенд, преданий дивный сказ -
В них магия времён старинных,
Средь скал становишься подчас
Свидетелем тех дней былинных.
…Сражён Сосланом страшный дэв -
Ликуют нарты, пиво пьётся.
Неся разящий грома гнев,
Батраз опять с врагами бьётся…
Менялось много солнц и лун,
Вдаль череда эпох умчала,
Стоит Казбек, всё так же юн
И Терек не сменил начало.
Из века в век, из года в год -
Гордимся прошлым мы по праву,
Здрав будь, Кавказских гор народ,
Приумножая предков славу!
4 ноября 2012 г
Примечание: Сослан и Батраз - герои осетинского эпоса, дэв - великан живший в горах и третировавший местное население, тогда это были нарты (такая народность)