Глобальная сеть миропорядка. Кумирство
Не сотвори кумира. Верно. То что можешь сделать лично сам (и восхитившись) - оно всегда окажется ниже тебя не только потому что ты как то меняешься во времени а потому что имеешь возможность исправляться. Живое - одушевлённое - же создать вообще не в силах твоих. Потому низвергни любого (восхитительного прелестно всегда) кумира - своего или чужого.
«Живёт такой парень» Abrod в кумирне г. Нью Йорке (судя по профилю в ЖЖ). Кстати чем от похож на героя одноимённого фильма. У того тоже необычные знакомые по тем местам алтайской глуши часто случались. В общем интересен и тот и этот потому что необычные люди к таким притягиваются в то же время как с другими - обычными - оне остаются будто припотухшими и несветящимися. Необычное - это коллективное явление взаимовоспламеняющее все участвующие стороны. А как же иначе.
Товарищ говорит о Православной науке и искусстве (так в профиле). Хотя и парадоксально (так как наука особенно физика с математикой отдают - в смысле неутомимого эмоционального внимания к ним - кумирством) но всё равно похвально.
Интересное сообщение сделал товарищ на день рождения Сталина и Брежнева.
.
.
.
.
.
.
Сообщение касалось не столько именинников а других непрерывно заблуждавшихся распределённых по исторпическому времени (оно понимаем - нелинейное и на ком то акцент ценности оставляет а кого то пропускаем мимо не замечая) субъективных строителей нового мира по сравнению со старым. Прочитайте - там такая цепочка исторических оригинал течений что даже если и было не совсем так как пишет автор то связанность всё равно есть как явление формирования некоторых исторических цепочек духа.
Интересно вот что автор пишет (довольно длинная цитата):
« Конечно то, что произошло в 20-м веке в России очень сложно, но иногда надо упростить картину до предела, чтобы преодолеть эффект деревьев, за которыми не видно леса. Тем более, что помимо этого эффекта существует еще и злонамеренная манипуляция, которая наваливает подробности специально для того, чтобы похоронить под ними истину и дезориентировать даже не широкую публику, а руководство страны, как минимум дискредитировав историческую науку как таковую, представив ее разновидностью пропаганды. Поэтому прошу мне простить быть может излишнюю примитивность того, что я здесь пишу.
У меня так сложилась жизнь, что я имел возможность пообщаться с сильными мира сего и в США, и в Европе, и в СССР, причем в Европе пообщался с весьма достойными представителями старых денег и даже аристократии, и меня поразило то, что все они как выяснилось страдают одним печальным заблуждением:
Оказывается это не они потребляют то, что производят люди труда, а наоборот люди труда получают работу из их рук, и благодаря этому живут. А без эти благородных хозяев жизни, которых мы опять таки для простоты назовем буржуазией, все эти пролетарии, шудры и прочие низшие классы просто умрут с голоду, и поэтому они должны быть благодарны "высшим классам" за сам факт своего существования».
Самое интересное в цитате выделено здесь курсивом. Остальное - их убеждения - уже не так важно.
Абсолютно провинциальный взгляд (тех кто выделен в тексте) на себя который отражён невольно и автором Abrod’ом. То есть «сильные мира сего» «достойные представители старых денег» и «даже аристократии».
«В чём сила брат». (К/ф «Брат-2»)
«А? - Э-ээ! Так то дружок. В этом то всё и де-е-ло..» (не очень почитаемый мною лично Семёныч эту фразу пропел. Актёр однако и специалист по точным фрагментам. Ничего тут не скажешь. Прав)
---
Разнообразные «малые народы» (а аристократия и др. «сильные мира сего» не более или не менее чем в сути это они и есть) заражены провинциальным местничеством в «духовном» смысле (точнее в дефиците духовном) и конечно им деваться некуда как творить то ли из родственников или учителей или удачливых учеников то ли из своей клановой среды или её приукрашенной истории - кумиров. Другой возможности (видимо по их мнению или ещё и воспитанию) удовлетворить присутствующий человеческий инстинкт сообщественности по видимому у них нету. А нету видимо потому что нету способности не видеть особого разделения в людях например как не видит их Православие разделяющее людей и то до некоторой для каждого поры - только по греху. (впрочем Святому Августину руки не жал а тов. Abrod наверное жал потомкам тех кто жал его крепкую руку и выражаю только своё личное мнение. Ни тем более с православным директором ЦРУ не был знаком как кажется был он)
.
«Живёт такой парень» Abrod в кумирне г. Нью Йорке (судя по профилю в ЖЖ). Кстати чем от похож на героя одноимённого фильма. У того тоже необычные знакомые по тем местам алтайской глуши часто случались. В общем интересен и тот и этот потому что необычные люди к таким притягиваются в то же время как с другими - обычными - оне остаются будто припотухшими и несветящимися. Необычное - это коллективное явление взаимовоспламеняющее все участвующие стороны. А как же иначе.
Товарищ говорит о Православной науке и искусстве (так в профиле). Хотя и парадоксально (так как наука особенно физика с математикой отдают - в смысле неутомимого эмоционального внимания к ним - кумирством) но всё равно похвально.
Интересное сообщение сделал товарищ на день рождения Сталина и Брежнева.
.
.
.
.
.
.
Сообщение касалось не столько именинников а других непрерывно заблуждавшихся распределённых по исторпическому времени (оно понимаем - нелинейное и на ком то акцент ценности оставляет а кого то пропускаем мимо не замечая) субъективных строителей нового мира по сравнению со старым. Прочитайте - там такая цепочка исторических оригинал течений что даже если и было не совсем так как пишет автор то связанность всё равно есть как явление формирования некоторых исторических цепочек духа.
Интересно вот что автор пишет (довольно длинная цитата):
« Конечно то, что произошло в 20-м веке в России очень сложно, но иногда надо упростить картину до предела, чтобы преодолеть эффект деревьев, за которыми не видно леса. Тем более, что помимо этого эффекта существует еще и злонамеренная манипуляция, которая наваливает подробности специально для того, чтобы похоронить под ними истину и дезориентировать даже не широкую публику, а руководство страны, как минимум дискредитировав историческую науку как таковую, представив ее разновидностью пропаганды. Поэтому прошу мне простить быть может излишнюю примитивность того, что я здесь пишу.
У меня так сложилась жизнь, что я имел возможность пообщаться с сильными мира сего и в США, и в Европе, и в СССР, причем в Европе пообщался с весьма достойными представителями старых денег и даже аристократии, и меня поразило то, что все они как выяснилось страдают одним печальным заблуждением:
Оказывается это не они потребляют то, что производят люди труда, а наоборот люди труда получают работу из их рук, и благодаря этому живут. А без эти благородных хозяев жизни, которых мы опять таки для простоты назовем буржуазией, все эти пролетарии, шудры и прочие низшие классы просто умрут с голоду, и поэтому они должны быть благодарны "высшим классам" за сам факт своего существования».
Самое интересное в цитате выделено здесь курсивом. Остальное - их убеждения - уже не так важно.
Абсолютно провинциальный взгляд (тех кто выделен в тексте) на себя который отражён невольно и автором Abrod’ом. То есть «сильные мира сего» «достойные представители старых денег» и «даже аристократии».
«В чём сила брат». (К/ф «Брат-2»)
«А? - Э-ээ! Так то дружок. В этом то всё и де-е-ло..» (не очень почитаемый мною лично Семёныч эту фразу пропел. Актёр однако и специалист по точным фрагментам. Ничего тут не скажешь. Прав)
---
Разнообразные «малые народы» (а аристократия и др. «сильные мира сего» не более или не менее чем в сути это они и есть) заражены провинциальным местничеством в «духовном» смысле (точнее в дефиците духовном) и конечно им деваться некуда как творить то ли из родственников или учителей или удачливых учеников то ли из своей клановой среды или её приукрашенной истории - кумиров. Другой возможности (видимо по их мнению или ещё и воспитанию) удовлетворить присутствующий человеческий инстинкт сообщественности по видимому у них нету. А нету видимо потому что нету способности не видеть особого разделения в людях например как не видит их Православие разделяющее людей и то до некоторой для каждого поры - только по греху. (впрочем Святому Августину руки не жал а тов. Abrod наверное жал потомкам тех кто жал его крепкую руку и выражаю только своё личное мнение. Ни тем более с православным директором ЦРУ не был знаком как кажется был он)
.