Настоящая "музыка"
Настоящая музыка не доступна для анализа и логического чтения и даже уровнем выше - литературным. Наблюдения за необычайными восприятиями людей оркестровой музыки на некоторых избранных примерах у Чайковского дают основания предчувствовать что с возникновениями/вспыхиванием и развитием человеческих общностей всё уже происходит ещё сложнее.
.
.
.
.
.
.
Например это так при попытках какой либо систематизации/архивирования/предсказания/намеренного тем более возбуждения определённых ожидаемых состояний этих общностей. То может быть связано с тем что к примеру даже некоторый «абсолют» в искусстве - классика (допустим некоторый ряд удивительных образцов в произведениях Чайковского) есть отпечаток чего либо вообще трудно представимого/неохватываемого но вполне распознаваемого людьми как чувства единения/своего рода родственности. Которое ничем не объясняется но есть.
Рождения и существование общностей - это и есть способ жизни/существования частей образующих более или менее крупные «острова» которые все в совокупности принято называть человечеством. Человечество как оформленное/самостоятельное явление не существует и может быть в представлениях уже содержательно заменено рождениями и жизнью и сосуществованием различных таких общностей. А некоторые состояния этих общностей могут быть даже представлены в виде («фото»)отпечатков типа классики в искусстве. Те же «окна Овертона» почтительно поминаемые экзальтированными философистами (теоретиками мышлений) - простой и наглядный случай летучего образования и взаимодействий таких общностей и не более того.
«Искусства» порождения и дрессировки и «встраивания в дело» такого рода людских общностей - желанная цель для манипуляторов движениями историй. Не имея в целом возможностей (а в силу субъективных особенностей - и желания) воссоздавать условия для возникновения (самодвижущихся) общностей восхищённых будущим из за непредставимости для дрессировщиков движения развития таких общностей (обладающих статью собственной жизненной воли) дессировщики создают «историю впрок» пользуясь наработанными кем то в прошлом шаблонами и загоняя общности в тупики засыхания либо сумасшествия и даже самоуничтожения. А человечество в смысле названном выше - местообитания и духа человеческих общностей - старательно пытаются этими приёмами лишать собственной инициативы в наблюдении/открытии того неизведанного что достойно быть изведанным. А самим человеческим общностям мешают оставаться быть человечными/общными а не смятенными в осыпь рассеянности растерянности и неуверенности.
С наступающим Новым Годом друзья!
.
.
.
.
.
.
.
Например это так при попытках какой либо систематизации/архивирования/предсказания/намеренного тем более возбуждения определённых ожидаемых состояний этих общностей. То может быть связано с тем что к примеру даже некоторый «абсолют» в искусстве - классика (допустим некоторый ряд удивительных образцов в произведениях Чайковского) есть отпечаток чего либо вообще трудно представимого/неохватываемого но вполне распознаваемого людьми как чувства единения/своего рода родственности. Которое ничем не объясняется но есть.
Рождения и существование общностей - это и есть способ жизни/существования частей образующих более или менее крупные «острова» которые все в совокупности принято называть человечеством. Человечество как оформленное/самостоятельное явление не существует и может быть в представлениях уже содержательно заменено рождениями и жизнью и сосуществованием различных таких общностей. А некоторые состояния этих общностей могут быть даже представлены в виде («фото»)отпечатков типа классики в искусстве. Те же «окна Овертона» почтительно поминаемые экзальтированными философистами (теоретиками мышлений) - простой и наглядный случай летучего образования и взаимодействий таких общностей и не более того.
«Искусства» порождения и дрессировки и «встраивания в дело» такого рода людских общностей - желанная цель для манипуляторов движениями историй. Не имея в целом возможностей (а в силу субъективных особенностей - и желания) воссоздавать условия для возникновения (самодвижущихся) общностей восхищённых будущим из за непредставимости для дрессировщиков движения развития таких общностей (обладающих статью собственной жизненной воли) дессировщики создают «историю впрок» пользуясь наработанными кем то в прошлом шаблонами и загоняя общности в тупики засыхания либо сумасшествия и даже самоуничтожения. А человечество в смысле названном выше - местообитания и духа человеческих общностей - старательно пытаются этими приёмами лишать собственной инициативы в наблюдении/открытии того неизведанного что достойно быть изведанным. А самим человеческим общностям мешают оставаться быть человечными/общными а не смятенными в осыпь рассеянности растерянности и неуверенности.
С наступающим Новым Годом друзья!
.