Красота погубит мир. Не хуже безобразия
Любое утверждение не то чтобы ложно. Оно отчаянно борется за своё существование за свою жизнь. Оно рождается освещая несколько пространства темноты вокруг вызывая несколько удивления и радости и затем находя в круге своего света какие то никак неосвещаемые углы затихая со своей эмоцией превращается в ещё один застывший предмет более напоминая кости всё более ископаемого существа непонятно почему и как жившего когда либо. Либо как сталактит который он свисается надо всем сверху даже не стоя ни на чом хотя бы как сталагмит.
.
.
.
.
.
.
Некоторые «кости» вроде «крылатых фраз» так и украшают музейный склад мыслей навсегда как постепенно запыляющиеся микронной малозаметной прилепляющейся напрочно пылью изделия мастера на полке в доме на которые изредка иногда доводится посмотреть рассеянным взглядом. «А - это?! Надо ж». Безделушки(?)
Верно ли что красота что то спасает. Она спасает любующегося ею от тоски «несовершенства». Совершенство же - это покой прихода к чаемой цели.
А что и в чём состоит цель или вообще цели. В чувстве волнения/радости и чем оно безмернее тем ценнее и окрашивается ею и цель которая до этого имеет собой скорее проблему с не шибко доступным для фантазирования результатом. Вот какая небесная механика - переход грани - в изумление.
И здесь если вдруг одолевает «красота» - то это уже «сон золотой». Нет - как говорил другой поэт - лучше покой который только сниться. То есть снящаяся пуская красота как морковка - как временный туманный образ того что не померить ничем и что есть не покой и воля а открывшийся простор с беспокоящим лицо сильным ветром.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Некоторые «кости» вроде «крылатых фраз» так и украшают музейный склад мыслей навсегда как постепенно запыляющиеся микронной малозаметной прилепляющейся напрочно пылью изделия мастера на полке в доме на которые изредка иногда доводится посмотреть рассеянным взглядом. «А - это?! Надо ж». Безделушки(?)
Верно ли что красота что то спасает. Она спасает любующегося ею от тоски «несовершенства». Совершенство же - это покой прихода к чаемой цели.
А что и в чём состоит цель или вообще цели. В чувстве волнения/радости и чем оно безмернее тем ценнее и окрашивается ею и цель которая до этого имеет собой скорее проблему с не шибко доступным для фантазирования результатом. Вот какая небесная механика - переход грани - в изумление.
И здесь если вдруг одолевает «красота» - то это уже «сон золотой». Нет - как говорил другой поэт - лучше покой который только сниться. То есть снящаяся пуская красота как морковка - как временный туманный образ того что не померить ничем и что есть не покой и воля а открывшийся простор с беспокоящим лицо сильным ветром.
.
.
.