Всё смешалось в доме/домах облонских
.
.
.
Обилие событий/объявляемых действий - которые трудно отнести к чему то иному чем заговоры - как будто переходит все границы.
Отбрасывается/исчезает будто бы всё - всё что раньше можно было бы определять как кулуарность.
.
.
.
.
Наверное должно поразить нарастание хаотичности/малосвязности в общей картине (если уже картину не назвать саму хаосом) тех мельтешащих в темнотах будущего манерьистическими вспыхами прожекторов напоминающих нам беспорядочные одновременные фейерверки множества праздных бездельников. Вспыхи/всполохи чем то похожи на спорадические комбинации/конструкции изделий сыплющихся горохом из штатных толп предсказателей у грантовых кормушек выставленных словно щебечущим птичкам почивающими в неге невероятных/непредставимых триллионов и пребывающих в сытом «руководстве миром» клонов/героев литературной шизофрении. Парад фейерверков шокирует самостатусных мыслителей привыкших к неторопливому клубному прогнозированию с наблюдением из окна вагона будто отделяющего/защищающего их от беспощадной повестки как то самим лично сверх и жёстко пострадать.
Эти последние - самостатусные мыслители - не принципиально отличаются от «руководов мира». Действительно - и те и другие так или иначе предполагают доступной их созерцанию внемистично природы/сути человеческого явления. Мистичность парализует и потому не может быть принята в условиях целенаправленной деятельности. Целенаправленность предусматривает исполнимость или сообщественную хотя бы достижимость (крайней мере в виде общей иллюзии). Пускай в пределах существования самого сообщества которое само существует определённое целью/иначе либо попросту цепляется за тот «мир» в котором «жива»/«оправдана» цель либо в конце концов рассыпается вместе с сочинённым им - сообществом - «миром» (будь то «мир» к примеру игры о котором говорят например Девятов и товарищи).
Мистичность - то что неподвластно мыслящему человеку и что не может положена в круг его разумной деятельности в ожидании предвидимого результата. Те кто полагает что идёт мистическим путём следуют только своим предрасположениям наследственным («безусловным») особенностям подкорректированным определённой силы социальной наследственностью («социальных инстинктов»). Такая «мистичность» является узкой односторонней организацией каждого такого сообщества как явления и довольно случайно различна/несопоставима для различных сообществ или их групп являясь своего рода природным заблуждением сложившегося сообщества.
Мистичность вообще выступает (могучим) соперником «разумеемого мира» (с регуляризованной разумом картиной). «Мира» который более является литературно драматургическим произведением чем воспринимаемым например с непредсказуемой и не прочувствуемой не преодолимой или совсем слабо предчувствуемой некоей внешней посторонней волей. Коей разумного существования не предусмотрено.
Как принято в художественно оформленном «мире» любой «финал» жизненного этапа предполагает в некотором виде «хэппи енд» (в частности во всяком худом случае - с некоей надеждой в конце этапа). Это можно отнести к принципиальной слабости любого целенаправленного движения в жизни например той же властной (командной/элитарной) «вселенной» которая определяет/предполагает руководить/вести существования прочих.
Однобокость мистик любых сообществ является опасностью попасть не в то будущее через которую не может переступить никто и особенно тот кто полагает свою волю определяющей для всего прочего общего человеческого явления Земли.
Сообщественная сила не растворяющаяся в человеческом земном явлении не способна на навечное существование.
.
.
.
Обилие событий/объявляемых действий - которые трудно отнести к чему то иному чем заговоры - как будто переходит все границы.
Отбрасывается/исчезает будто бы всё - всё что раньше можно было бы определять как кулуарность.
.
.
.
.
Наверное должно поразить нарастание хаотичности/малосвязности в общей картине (если уже картину не назвать саму хаосом) тех мельтешащих в темнотах будущего манерьистическими вспыхами прожекторов напоминающих нам беспорядочные одновременные фейерверки множества праздных бездельников. Вспыхи/всполохи чем то похожи на спорадические комбинации/конструкции изделий сыплющихся горохом из штатных толп предсказателей у грантовых кормушек выставленных словно щебечущим птичкам почивающими в неге невероятных/непредставимых триллионов и пребывающих в сытом «руководстве миром» клонов/героев литературной шизофрении. Парад фейерверков шокирует самостатусных мыслителей привыкших к неторопливому клубному прогнозированию с наблюдением из окна вагона будто отделяющего/защищающего их от беспощадной повестки как то самим лично сверх и жёстко пострадать.
Эти последние - самостатусные мыслители - не принципиально отличаются от «руководов мира». Действительно - и те и другие так или иначе предполагают доступной их созерцанию внемистично природы/сути человеческого явления. Мистичность парализует и потому не может быть принята в условиях целенаправленной деятельности. Целенаправленность предусматривает исполнимость или сообщественную хотя бы достижимость (крайней мере в виде общей иллюзии). Пускай в пределах существования самого сообщества которое само существует определённое целью/иначе либо попросту цепляется за тот «мир» в котором «жива»/«оправдана» цель либо в конце концов рассыпается вместе с сочинённым им - сообществом - «миром» (будь то «мир» к примеру игры о котором говорят например Девятов и товарищи).
Мистичность - то что неподвластно мыслящему человеку и что не может положена в круг его разумной деятельности в ожидании предвидимого результата. Те кто полагает что идёт мистическим путём следуют только своим предрасположениям наследственным («безусловным») особенностям подкорректированным определённой силы социальной наследственностью («социальных инстинктов»). Такая «мистичность» является узкой односторонней организацией каждого такого сообщества как явления и довольно случайно различна/несопоставима для различных сообществ или их групп являясь своего рода природным заблуждением сложившегося сообщества.
Мистичность вообще выступает (могучим) соперником «разумеемого мира» (с регуляризованной разумом картиной). «Мира» который более является литературно драматургическим произведением чем воспринимаемым например с непредсказуемой и не прочувствуемой не преодолимой или совсем слабо предчувствуемой некоей внешней посторонней волей. Коей разумного существования не предусмотрено.
Как принято в художественно оформленном «мире» любой «финал» жизненного этапа предполагает в некотором виде «хэппи енд» (в частности во всяком худом случае - с некоей надеждой в конце этапа). Это можно отнести к принципиальной слабости любого целенаправленного движения в жизни например той же властной (командной/элитарной) «вселенной» которая определяет/предполагает руководить/вести существования прочих.
Однобокость мистик любых сообществ является опасностью попасть не в то будущее через которую не может переступить никто и особенно тот кто полагает свою волю определяющей для всего прочего общего человеческого явления Земли.
Сообщественная сила не растворяющаяся в человеческом земном явлении не способна на навечное существование.
.