Логика, позволяющая не торчать от малышей.
Часто сталкивался с непониманием, когда от меня требовалось молчание по вопросу о детях.
О том, что они могут выглядеть как непонятно кто(например, быть вымазанными в еде), о том, что они могут говорить несусветную чушь, о том что могут писать в штаны, или орать где-нибудь в общественном месте - лучше, если в закрытом пространстве, чтобы эхо стен усиливало эффект.
Хорошо подойдут самолеты, автобусы, а также просто комнаты. На улице звук обычно рассеивается охотнее, но, по правде говоря, от этого не особо легче.
Итак, почему я позволяю здравому рассудку не обманывать себя(как обычно принято), и чувствовать, что мою личную свободу попирают, если я слышу крик орущего ребенка.
1. Дети НЕ священны. Они такие же люди, как и я.
2. Дети с первых месяцев жизни учатся обманывать, плачем вызывая внимание (учеными доказано)
3. Крик некомфортен для ушей (неважно, мужской ли, женский, или ребенка, хотя вот кошачий крик - это еще ок).
Понимание этих трех вещей позволяет мне не силиться в потугах скорчить гримасу умиления, когда в лифте разорался ребенок. Часто ребенок просто врет, потому что хочет внимания. И получает его! Родители и все люди, кто в здравом уме(кроме меня), находящиеся в округе, начинают улыбаться и всячески потакать ребенку. А это ведь то, что ему и нужно. Механизм работает - в следующий раз заорет еще.
По первому пункту хотелось бы основательнее. К счастью, мне хватает рассудка понять, что ребенок быдло-мамаши(гопнички) вряд ли сильно отличается от своей мамаши. Даже если бы и отличался, то семья и воспитание все равно убьют то самое лучшее, что в нем могло бы быть. С другой стороны я чувствую намного большую внутреннюю терпимость к орущим детям, если вижу в глазах родителей интеллект и осмысленность. Дети таких родителей, кстати, орут намного реже.
Можно и с другой стороны подойти к вопросу о несвятости детей, которую нам навязало общество и все вокруг.
Ведь если все дети святые, то когда они выростают и становятся взрослыми, святость же никуда не пропадает ?
Выходит - я святой, и гопник свят, и быдло свято. Как-то не вяжется. В каком возрасте тогда мы теряем святость ? Лет эдак в 7 ?
Вывод - нет святости. Нет самообману во время услышанного и режущего слух крик эго, воззывающего к вниманию. И неважно, взрослый это или ребенок. В детском плаче и крике нет совершенно ничего приятного, абсолютно. Ноль. Но это вызывает улыбку окружающих, прохожих и рабочих. Парадокс.
О том, что они могут выглядеть как непонятно кто(например, быть вымазанными в еде), о том, что они могут говорить несусветную чушь, о том что могут писать в штаны, или орать где-нибудь в общественном месте - лучше, если в закрытом пространстве, чтобы эхо стен усиливало эффект.
Хорошо подойдут самолеты, автобусы, а также просто комнаты. На улице звук обычно рассеивается охотнее, но, по правде говоря, от этого не особо легче.
Итак, почему я позволяю здравому рассудку не обманывать себя(как обычно принято), и чувствовать, что мою личную свободу попирают, если я слышу крик орущего ребенка.
1. Дети НЕ священны. Они такие же люди, как и я.
2. Дети с первых месяцев жизни учатся обманывать, плачем вызывая внимание (учеными доказано)
3. Крик некомфортен для ушей (неважно, мужской ли, женский, или ребенка, хотя вот кошачий крик - это еще ок).
Понимание этих трех вещей позволяет мне не силиться в потугах скорчить гримасу умиления, когда в лифте разорался ребенок. Часто ребенок просто врет, потому что хочет внимания. И получает его! Родители и все люди, кто в здравом уме(кроме меня), находящиеся в округе, начинают улыбаться и всячески потакать ребенку. А это ведь то, что ему и нужно. Механизм работает - в следующий раз заорет еще.
По первому пункту хотелось бы основательнее. К счастью, мне хватает рассудка понять, что ребенок быдло-мамаши(гопнички) вряд ли сильно отличается от своей мамаши. Даже если бы и отличался, то семья и воспитание все равно убьют то самое лучшее, что в нем могло бы быть. С другой стороны я чувствую намного большую внутреннюю терпимость к орущим детям, если вижу в глазах родителей интеллект и осмысленность. Дети таких родителей, кстати, орут намного реже.
Можно и с другой стороны подойти к вопросу о несвятости детей, которую нам навязало общество и все вокруг.
Ведь если все дети святые, то когда они выростают и становятся взрослыми, святость же никуда не пропадает ?
Выходит - я святой, и гопник свят, и быдло свято. Как-то не вяжется. В каком возрасте тогда мы теряем святость ? Лет эдак в 7 ?
Вывод - нет святости. Нет самообману во время услышанного и режущего слух крик эго, воззывающего к вниманию. И неважно, взрослый это или ребенок. В детском плаче и крике нет совершенно ничего приятного, абсолютно. Ноль. Но это вызывает улыбку окружающих, прохожих и рабочих. Парадокс.