Когда любимая спит на плече,
Сладкая, как Причастие,
И ты вместе с ней глядишь её сны,
Вот что такое - Счастье.
(
отсюда)
- Сравнения сильнее в поэзии не встречал. Это предел.
Да, стих выдающийся. Без вдохновения такое не напишешь.
> Неужели вы не понимаете, что это не очень хорошее стихотворение?
В каком отношении нехорошее?
> "Сладкая как Причастие?"
Да, рискованная гипербола. Конечно, Причастие слаще, чем женщина. Но гипербола вообще вещь рискованная.
> Собственно, я не вправе судить. Оставляю на ваше мнение. Была неправа. Я ошиблась.
Я согласен с Вами, но лишь отчасти.
Вопрос ведь не в нашем суде. Я надеюсь, милостивый Господь не осудит поэта за такую вольность.
> Я не очень могу рассуждать, потому что не очень владею языком :). Это сравнение неправильное совершенно.
Сам Господь в Песне Песней использует сладость плотской любви как метафору сладости любви Божественной.
> Да нет, я не в этом смысле. Ну, мб, я не права. Что-то меня насторожило, но я могу ошибаться. Мб, не по сути, мб, по форме :).
Я думаю, лукавого тоже настораживают подобные ходы мысли. Он предпочёл бы, чтобы мы не соединяли нашу сексуальность с Божественной благодатью.
> Но ведь есть кроме лукавого просто вкус. Ну зачем использовать это? Ну ладно, я повторяю, зря я.
Может быть, Вы просто не привыкли говорить Богу глупости. Но как сказал Пушкин, поэзия должна быть глуповата.
Поэт говорит глупость, приравнивая сладость Господа к сладости земной любви. Но он так чувствует в этот момент, и не боится быть откровенным. А это очень важно. Господь ждёт нашей откровенности, чтобы и Самому быть с нами откровеннее.
> Я, наоборот, мечтаю быть глупой, и я такая есть:). Это вообще мой путь на ближайшее время.
Вот поглядите на этот стих как на глупость. И всё встанет на свои места.
Автор:
Я думал о том, что людей смутит причастие) Но "и прилепится человек к жене своей и будут одна плоть" и "сочетахся ли Христу, сочетахася" и совместное Причастие супругов у Чаши... Вот что я вкладывал в эту строчку.
"Любовь есть благое расположение души, в соответствии с которым она ничего из сущего не предпочитает ведению Бога. Но навык такой любви невозможно приобрести тому, кто имеет пристрастие к чему-либо земному"
(
Максим Исповедник)
Любовь к Богу выше любви к жене. И тот, кто любит Бога, получает от Бога любовь земную как дар. Любить без пристрастия означает любить Бога, а в Боге любить и жену, и предавать себя ей, как Самому Богу и ради Бога.
Потому всё-таки Ваш стих это "глупость" :)
Но "поэзия должна быть глуповата"
Автор:
Спасибо, что защитили меня) Многие люди излишне серьезно относятся к поэзии и стихам. А это, во многом, игра, там многое не всерьез. Просто упражнение ума. Пушкин это очень хорошо понимал.
Французы сделали из литературы новую религию для русских, вместо Православия. Писатели и поэты сделались пророками и даже мучениками этой религии (Пушкин, Лермонтов), а литературные критики (Белинский, Добролюбов) образовали её клир.
Автор:
Вот точно! И главный канон этой религии - убийственная серьезность. Уроки литературы в школе - как уроки Божьего Закона.