Теодицея, управление массами и Бессознательное (2)

[palaman]

Продолжение. Начало см. здесь: Теодицея, управление массами и Бессознательное (1)

...увы, мой текст оказался слишком длинным для формата ЖЖ, и мне придется разбить его на две части (что я очень не люблю делать)...
...итак, я продолжаю...

[Под спойлером я пересказываю свою беседу с дьяволом и в конце даю краткий ответ на вопрос о теодицее. Те из моих читателей, кто интересуется лишь историей и/или политикой, поступят разумно, если просто пропустят эту часть текста.]...Вот на этом-то - согласитесь, довольно глубоком! - уровне и играл со мной мой совопросник, вопрошая меня о

Comments

[palmas1]

Я попробую выразить то, что я понял, своими словами.

Идея такая: у каждого проявления зла "есть фамилия, имя и отчество" того, кто его сознательно или бессознательно совершил или своим бездействием позволил ему свершиться. При этом у людей есть режим мышления, в котором они не творят зла, не совершают ошибок, но люди отказываются этим режимом пользоваться из самоутверждения.

Пример: ребёнок, родившийся с дефектами - результат ошибки родителей. Зачали спьяну, или неверно выбрали партнёра, плохо совместимого генетически, или проявили неосторожность во время беременности, или ещё что-то подобное. Если бы родители "делали то, что хочет Бог", такого бы не случилось.

Если я прав, то мне встречались минимум две версии похожих идей, правда без упоминания Бога.

Одна была у К.Шереметьева в книге про мышление. Он писал, что если хотеть что-то изменить в своей жизни к лучшему, надо принять ответственность за все неудачи в своей жизни, то есть попытаться понять, в чём была моя ошибка, что я не предусмотрел, как не допускать такого в будущем.

Вторую я видел у Гильбо. "В этом мире нет ничего опасного, на самом деле. В этом мире, на самом деле, опасным может стать все, что угодно. При каких обстоятельствах? Если вы с этим неправильно обращаетесь. Кухонный нож может стать источником опасности в любой момент, если вы подложите под него палец. А если вы будете использовать его по назначению, то это полезная вещь, а не источник опасности. Разницы между кухонным ножом, атомной бомбой, войной, бандой рекетиров и прочими явлениями нету. Со всеми явлениями нужно уметь правильно обращаться."

Ну а с точки зрения теодицеи вопрос всё равно остаётся: зачем Бог дал людям возможность творить зло? Почему не спрятал спички от детей? Почему оставил лазейку для зла?

[palaman]

Может быть, теперь я должен напомнить Вам, что в рамках моего мировоззрения "зла" как такового в реальности вообще не существует.

В самом деле. Ведь "зло" - понятие относительное. Бывает даже так, что для одного человека зло - для другого добро. А "абсолютное зло" - это "зло с точки зрения Бога". Но как раз с точки зрения Бога (в равно и человека, который в мире с Богом) зла вообще не существует. Там дело обстоит так: зла нет, а есть лишь злая воля, злые намерения людей и духов, которые противятся Богу и не согласны с ним. Но насколько и в какой форме эти намерения осуществятся в реальности - это целиком определяет Бог. Он использует тех, кто пытается бороться с Ним, в Своих собственных благих целях.

[palmas1]

Тогда всё становится на свои места. Получается картина, близкая к тому, что мы видим в природе. Волки - "зло" с точки зрения одного оленя, но для всей популяции оленей они "добро", санитары.

Интересно. Есть о чём подумать.