Как загипнотизировать дьявола

[palaman]

Боюсь, что подавляющему большинству читателей будет не так-то просто понять суть излагаемой техники. Это краткая заметка опирается на целую серию идей, которые были изложены в моих предыдущих заметках и больших текстах, а также отчасти проиллюстрированы сказками

Comments

Ксана

[anonymous]

Максим, прости за любопытство, получается пользоваться этим механизмом? Этот текст - результат опыта или теория только?

О гипнозе

[palaman]

Конечно, результат опыта.
Но давнего: естественно, с принятием Православия я такие опыты более не умножаю.

О молитве

[palaman]

Немножко получается.

Re: Ксана

[palaman]

Встреча с дьяволом, или об Эриксоновском гипнозе

Ксана

[anonymous]

Но если результат давнего опыта, то это ведь не гипноз демона. Или же, тогда надо сказать что и давно ты имел причастие ведению Божественного Промысла. Но тогда - ты бы не оставил сознательно эту практику. Ведь гипноз беса в активном молитвенном состоянии как реакции на бесовское действие другого человека - это благодатное состояние (реально удивительное...). Такого состояния, скорее, человек, вкусив раз, будет желать и потом.

Re: Ксана

[palaman]

> это ведь не гипноз демона

Конечно, нет. Это гипноз человека при помощи демона, в сотрудничестве с демоном.

Ксана

[anonymous]

Ты в ответе разделил гипноз и молитву. Почему? Ведь молитва и есть невольный гипноз для беса и, если так будет корректно сказать, сознательный гипноз Духом. Ведь если гипноз "от себя", то это не гипнотизация беса, а гипнотизация бесом. А если молитва - то это сознательное согласие управляться Духом, которым уже потом и происходит управление бесовским духом через молящегося.Но, может, я о другом и не поняла тебя.

Re: Ксана

[palaman]

Ты все правильно поняла и сама же ответила на поставленный тобою вопрос.

Техническое дополнение

[spbreader]

Илиотропион это перевод сочинения католика Иеремии Дрекселя «Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с Божественной» (лат. «Heliotropium, seu conformatio humanae voluntatis cum divina»)

Re: Техническое дополнение

[palaman]

У католиков бывают удачные тексты. Например, "Невидимая брань", которую приписывают Никодиму Святогорцу - это тоже перевод какого-то католического текста. Конечно, не буквальный перевод, а скорее вольный перевод или даже пересказ. Думаю, так обстоит дело и с "Илиотропионом". Если копать глубже в историю, можно найти и очень древние тексты, написанные еретиками, которые оказались настолько удачными и созвучными Православию, что вошли в наше Предание под именами тех или иных Отцов.

Re: Техническое дополнение

[spbreader]

Я, собственно, согласен. Жалею только что сил не нашел пока прочесть, хотя много лет уже собираюсь.

Диссоциация

[ext_3781916]

Максим, почему, чтобы углубить диссоциацию, надо вступать в контакт с бессознательной частью незаметно?

Re: Диссоциация

[palaman]

(Кстати, не всегда, хотя и чаще всего!)

Потому что бессознательное желает оставаться бессознательным, ему удобнее манипулировать исподтишка. Сопротивление осознанию бессознательного ведь коренится в самом бессознательном! Потому слишком грубая и откровенная попытка установить раппорт прямо "на глазах" у сознательного "я" неприятна для бессознательного, провоцирует его на сопротивление. "Так каши не сваришь"

Re: Диссоциация

[palaman]

Встреча с дьяволом, или об Эриксоновском гипнозе