Почему мы находимся в мире материи?
Всевышний сотворил объективный мир со всем его разнообразием. Эта сила состоящая из трех качеств есть материя или в нашей терминологии иллюзия. Всевышний или истина отделяя нас завесой иллюзии от себя, творит иллюзию. Или Всевышний прячась от нас создает иллюзию. Когда истина прячется за угол, то появляется угол. Всевышний прячется от нас, вот то за что он прячется и есть иллюзия. Она состоит из трех состояний, это состояние отупения, состояние возбуждения и состояние умиротворения (ощущение благополучия), и это соответственно тамас, раджас, саттва. Так вот Всевышний прячется от нас за эти три угла.
Когда произошло сотворение стихий: твердь, вода, пламя, газ и пространство, дальше ощущение всего этого, дальше органы ощущения, дальше осмысление всего этого - ум, затем рассудительность, затем ложное самомнение (в русск. языке это слово самость) Ложное самомнение - это не ты, а твоя самость, нечто что заставляет мыслить тебя в определенных рамках.. Потому что когда мы остаемся наедине с самим собой, мы отключаем память, отключаем ощущения, у нас нет самости, у нас есть Я. Но как только перед нами появляются объекты внешнего (звуковые, вкусовые, визуальные) включается вот эта самая вещь, она называется самость. С помощью этой самости (ложное Я) мы строим отношения с внешним миром. Вот это стихии сотворенного мира, и нам как частицам сознания приходится иметь с ними дело. Мы заковываем себя в оболочки этих стихий.
Мы в предвечном своем состоянии свободны, нас высшее сознание или Душа создает нас свободными, т.е. наделяет нас качеством свободы. Но здесь мы сталкиваемся с парадоксом, свобода делает нас одинокими. Одиночество нас тяготит. У нас есть два качества по природе, это нежелание быть в одиночестве и второе мы свободны. И вот эти два взаимоисключающих условия, они всегда вступают в противоречие. Потому что если вы хотите быть свободными вы неизбежно будете одинокими, потому что только в одиночестве возможна свобода. Потому как только с вами присутствует кто-то он вступает с вами в взаимоотношения...Но мы не хотим быть в одиночестве, для этого нам нужен кто-то, но когда с нами кто-то, мы не можем быть свободны, мы вступаем в взаимоотношения. Вот этот мир, или ваш вопрос: зачем мы попали в этот объективный мир, зачем мы связали себя узами отношений? Ответ: для того чтобы не быть одинокими, но переставая быть одинокими, вступаем в отношения, а эти отношения иллюзорны. Мы вступаем в отношения друзей-врагов, родителей-детей, начальников-подчиненных, рабов-господ, глупых - умных, успешных - неуспешных. Мы не решаем проблему одиночества, мы попадаем в другую проблему - потерю свободы.
Когда произошло сотворение стихий: твердь, вода, пламя, газ и пространство, дальше ощущение всего этого, дальше органы ощущения, дальше осмысление всего этого - ум, затем рассудительность, затем ложное самомнение (в русск. языке это слово самость) Ложное самомнение - это не ты, а твоя самость, нечто что заставляет мыслить тебя в определенных рамках.. Потому что когда мы остаемся наедине с самим собой, мы отключаем память, отключаем ощущения, у нас нет самости, у нас есть Я. Но как только перед нами появляются объекты внешнего (звуковые, вкусовые, визуальные) включается вот эта самая вещь, она называется самость. С помощью этой самости (ложное Я) мы строим отношения с внешним миром. Вот это стихии сотворенного мира, и нам как частицам сознания приходится иметь с ними дело. Мы заковываем себя в оболочки этих стихий.
Мы в предвечном своем состоянии свободны, нас высшее сознание или Душа создает нас свободными, т.е. наделяет нас качеством свободы. Но здесь мы сталкиваемся с парадоксом, свобода делает нас одинокими. Одиночество нас тяготит. У нас есть два качества по природе, это нежелание быть в одиночестве и второе мы свободны. И вот эти два взаимоисключающих условия, они всегда вступают в противоречие. Потому что если вы хотите быть свободными вы неизбежно будете одинокими, потому что только в одиночестве возможна свобода. Потому как только с вами присутствует кто-то он вступает с вами в взаимоотношения...Но мы не хотим быть в одиночестве, для этого нам нужен кто-то, но когда с нами кто-то, мы не можем быть свободны, мы вступаем в взаимоотношения. Вот этот мир, или ваш вопрос: зачем мы попали в этот объективный мир, зачем мы связали себя узами отношений? Ответ: для того чтобы не быть одинокими, но переставая быть одинокими, вступаем в отношения, а эти отношения иллюзорны. Мы вступаем в отношения друзей-врагов, родителей-детей, начальников-подчиненных, рабов-господ, глупых - умных, успешных - неуспешных. Мы не решаем проблему одиночества, мы попадаем в другую проблему - потерю свободы.