Инородцы на обрядах

[lisets]

Я не хожу на обряды. В том числе и потому, что мне неприятно присутствие на них людей, которые славянами не являются и не считают языческие обычаи своими.

Случайно попав на капище в Битце, увидела там в числе присутствующих человека явно неславянской внешности (выражаясь толерантно). Второй раз, в том же Битцевском, просто гуляли с подругой. Увидели

Comments

вопрос на засыпку

[anonymous]

Есть такой волхв - Богумил, "в миру" Гасанов Донат Ашумович. Имеет ли он право присутствовать на славянских обрядах?

Re: вопрос на засыпку

[lisets]

Однозначно-нет.

ответ на засыпку

[anonymous]

Волхв Богумил (обнинская община "Триглав") - один из основателей родноверия в современном виде, наряду с Велеславом, Велимиром, и автор значительной части используемых всеми родноверами (в том числе и вами, несомненно) обрядов, славлений, терминологии и др. И - курд по отцовской линии. Позвольте спросить, что это за великий духовный лидер всея Руси lisets определил, что ему не положено присутствовать на обрядах.

Re: ответ на засыпку

[kreslav]

Отвечаю анониму (анонимке?). Он - не русский. Dixi?

А теперь вопросы.
1. Кто Богумила назначил волхвом, кроме него самогО?
2. С чего вы взяли, что сей волхв - один из основателей родноверия? С того, что он много славлений написал?

Re: ответ на засыпку

[anonymous]

"Dixi" в переводе с латинского есть "я сказал". А что есть dixi со знаком вопроса?

2. Я сказал - российского родноверия в современном виде - т. е. практически все современные славянские общины и "Велесова круга", и ССО, и КЯТа сейчас действуют в русле наработок 90х годов Велеслава, Богумила, Велимира и иже с ними.

Re: ответ на засыпку

[lisets]

Приношу извинения, ответила, не разобравшись в вопросе =)
Действительно, исключения есть везде. Но это не отменяет нежелательности присутствия на обрядах чурок-наблюдателей.

Re: вопрос на засыпку

[lisets]

Правда есть. А это, кстати, все тот же Велеслав может сказать, Богумил-его хороший знакомый.

Re: вопрос на засыпку

[smelding]

по приколу - туева хуча общин читает славления его авторства. ибо он объявился еще в 95 году. кстати, перед тем, как В. Казаков с ним разосрался, он уверял меня, что Богумил - курд только на 1/16 (зато строго по мужской линии).
и это выводит на новый вопрос - а чегобудем с полукровками делать, квартеронами и пр.? после советского периода их дох осталось. вот я сам, грешным делом, на четверть удмурт/вотяк (эт такая финноугорская мелконародность есть в Прикамье)

Re: вопрос на засыпку

[anonymous]

На 1/8 вроде.

Re: вопрос на засыпку

[anonymous]

Кстати, сам термин "Родная Вера" тоже ввёл Богумил, хехе.

Re: вопрос на засыпку

[smelding]

а)аноним в ЖЖ - хуже татарина.
б)термин Родная Вера (Родзима Вяра) ввели поляки. у них организация с таким названием еще до Второй мировой была.

Re: вопрос на засыпку

[anonymous]

а) щас зарегистрируюсь.
б) sehr gut, термин "Родная Вера" КАК КАЛЬКУ С ПОЛЬСКОГО "Родзима Вяра" в российском родноверии ввёл Богумил Гасанов.

Re: вопрос на засыпку

[omznahar]

Интересно, как в данном контексте, участники сообщества относятся к лицам уральской расы и лицам с примесью уральской расы :-).

Re: вопрос на засыпку

[omznahar]

Отвечать не хотят.

Re: вопрос на засыпку

[bogumil13]

Не, Озаре, это мы с тобой виделись в 95-м.
А объявился азъ в 93-м.
Забавно читать про себя. Токмо что выудил версии что я: осетин; кабардинец; ассириец; пуштун. Млять, задолбало объяснять, что ПРАДЕД был курдом. Медленно разбавляется кровушка, но зато сын уже сероглазый и светловолосый. Прогресс )