От причащения к общению
Vlad Botez. De la cuminecare la comunicare. Ziarul "Lumina", 5 iunie 2013. Перевод с сокращениями.
Если же в твоем храме не совершают агапы, выход все же есть. Попробуй решиться на такой «безумный» шаг - позволь себе «роскошь» в один из дней пригласить на чай кого-нибудь из тех, кто причащается из одной Чаши с тобой. Хотя бы для того, чтобы узнать имя человека. И потом сделай это доброй традицией. Пусть не проходит время между двумя воскресными литургиями без того, чтобы ты не пригласил кого-нибудь из твоего прихода на обед, на чай, на мороженое или на прогулку. Так мы дадим друг другу возможность увидеть те несметные сокровища, которые есть в каждом из нас. Только так мы сможем открыть для себя то, какие замечательные люди есть вокруг нас, и установить реальные отношения друг с другом.
Две ситуации из жизни в одной и той же Церкви Христовой. Накануне праздника, в одном из монастырей в Румынии, встречаются два человека. Один говорит другому: "Твое лицо кажется мне очень знакомым, но я не знаю, откуда". И ответ второго (надо сказать, блестящий) по сей день звучит в моем сердце: "Несомненно, мы причащаемся из одной Чаши". Сколь глубокое понимание жизни!
Спустя некоторое время на одном из румынских приходов к Чаше приступают много людей. Во второй половине того же дня два человека, которые утром причащались Единому Христу, «случайно» встречаются на улице. Они смотрят друг на друга и идут дальше, каждый в свою сторону, даже не обменявшись приветствиями.
Это может показаться крайним примером. Но давайте повнимательнее посмотрим, что происходит с нами в храме каждое воскресенье. Литургия закончилась. Священник проповедует. Проповедь затягивается. Неужели она никогда не закончится, думаем мы? Как только проповедь завершается, мы все спешим обратно в свое одиночество. В этой спешке мы можем на ходу бросить кому-нибудь встречному сухое «Помоги Господи». Ну, и, быть может, улыбнуться. И вот человек снова уходит из храма, и никто его не спросил, не болит ли что у него, не испытывает ли он нужду в чем-либо. (...)
Шагом к преодолению такого положения дел может быть агапа после Литургии. Кто-то сказал мне, что это не очень поможет, потому что на агапе каждый будет общаться с теми людьми, с которыми он знаком, с которыми он в любом случае общался бы и вне агапы. Именно в этом и состоит замысел, чтобы на агапах мы выходили за пределы наших узких кружков знакомых и подходили к тем, кого мы меньше знаем. Например, можно подойти к людям иных профессий, чтобы посмотреть, как другие смотрят на жизнь, чем они живут. Если ты врач и беседуешь с врачом, ты остаешься в своем же мирке. Но если ты подойдешь, например, к каменщику, то увидишь жизнь под совершенно иным углом зрения. В таком общении можно многому поучиться.
Если же в твоем храме не совершают агапы, выход все же есть. Попробуй решиться на такой «безумный» шаг - позволь себе «роскошь» в один из дней пригласить на чай кого-нибудь из тех, кто причащается из одной Чаши с тобой. Хотя бы для того, чтобы узнать имя человека. И потом сделай это доброй традицией. Пусть не проходит время между двумя воскресными литургиями без того, чтобы ты не пригласил кого-нибудь из твоего прихода на обед, на чай, на мороженое или на прогулку. Так мы дадим друг другу возможность увидеть те несметные сокровища, которые есть в каждом из нас. Только так мы сможем открыть для себя то, какие замечательные люди есть вокруг нас, и установить реальные отношения друг с другом.
Если же и этот шаг не представляется тебе возможным, хотя бы в конце службы, вместо того чтобы спешить домой или беседовать с одними и теми же, хотя бы сейчас удели внимание тем, кто стоит всегда один, кто грустит, кто не окружен таким количеством друзей, как ты. Для такого человека ты станешь бесценным сокровищем.