”Я нуждаюсь в своем брате, чтобы встретить Бога”
Asociația Tineretul Ortodox Român. De ce trebuie să fim în comuniune cu ceilalţi? ("Am nevoie de fratele meu ca să-l întâlnesc pe Dumnezeu") Перевод с румынского.
Церковь и Евангелие призывают нас к такому образу жизни, который выходит за рамки индивидуализма. А это требует усилий. Речь идет об усилии освободиться от духа века сего, от образа мышления общества. Ведь индивидуализм пронизывает всю нашу повседневную жизнь.
Мы все призваны духовно возрастать, все больше уподобляясь Богу. Это богоподобие мы можем стяжать только в общении с ближними, к которым мы проявляем открытость. В общении с ними мы используем и умножаем дары, полученные от Бога через Таинство Крещения.
Счастье заключается как раз в этом братотворении как созидании братских уз с ближними и в совместном братском общении с Богом, в котором мы находим настоящее отдохновение.
Я нуждаюсь в своем брате, чтобы встретить Бога. "Я не могу встретиться с высшей Личностью Бога иначе, как через личность своего ближнего. И если я не могу встретить Бога в ближнем, то я никогда не смогу по-настоящему открыть для себя своего ближнего" (Pr. prof. dr. Dumitru Stăniloae, Timp și veșnicie, SLG Press, Convent of the Inacarnation, Fairacress, Oxford, p.13.).
«Христианство означает "общую жизнь", жизнь сообща. Христиане должны считать себя "братьями" (это в действительности и было одним из первых их наименований), членами единой корпорации, тесно связанными между собой» (Pere George Florovski, Le corps du Christ vivant, Chaier théologiques de la l’actualite protéstante; Neuchatel Switzerland, 1948, p. 16., русский текст)
Почему мы призваны к общению друг с другом? Дело в том, что "подлинная личностная жизнь существует только там, где существует общение. Невозможно говорить о полноте жизни без полноты общения. Поэтому полнота жизни обитает только в совершенном общении между совершенными субъектами или личностями". (Pr. prof. dr. Dumitru Stăniloae, Timp și veșnicie, p.5.).
По подобию человеческого тела все члены Церкви имеют определенную цель и потому призваны к общему деланию. "Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих" (1 Кор 12: 12-14).
Будучи причастниками Тела Христова, ни один из нас, членов Церкви, не должен быть пассивным, но каждый призван трудиться теми дарами, которые получил от Бога, чтобы Тело Христово возрастало и укреплялось.