«Aufbau»
"...Некоторое время даже казалось, что под влиянием “русской идеи”, активными проводниками которой стали беженцы из России, Германия примет у нее эстафету борьбы за сохранение христианской государственности в Европе".
Ведущую роль в этом движении сыграл русский эмигрант Макс Эрвин фон Шойбнер-Рихтер. Он происходил из православной немецкой семьи, проживавшей в Курляндии. Образование он получил в Рижском университете. Благочестивый христианин и убежденный монархист, он дважды воевал против революционных бандформирований в 1905 и в 1918-1919 годах. Обладавший большим обаянием и значительным состоянием, он привлекал к себе много людей. В 1920 году Шойбнер-Рихтер эмигрировал в Мюнхен, где было много русских беженцев.
«...балтийские немцы, бывшие в значительной своей части искренними российскими патриотами, сохранившими верность династии Романовых, одинаково хорошо владевшие русским и немецким языками, образовали очень прочное промежуточное звено между правым флангом русской эмиграции и развивавшимся немецким национальным движением. Шойбнер-Рихтер сыграл в этом деле исключительную, выдающуюся роль.
Не будучи дворянином от рождения (приставку “фон” он получил от жены), Шойбнер-Рихтер имел, тем не менее, обширные связи. В круг его знакомых входил стальной магнат Фриц Тиссен, герой войны генерал Эрих Людендорф, великий князь Владимир Кириллович и другие примечательные лица. Такие знакомства давали широкие возможности, которыми он не замедлил воспользоваться.
Своим главным делом Шойбнер-Рихтер считал создание прочного союза русских монархистов с немецкими националистами для борьбы с международной заразой интернационального большевизма, реставрации германской монархии и восстановления дома Романовых на Российском престоле. Когда он впервые встретился с Гитлером, ему даже приходилось скрываться, ибо берлинские власти разыскивали его за участие в “капповском путче” - неудавшемся монархическом заговоре, организованном группой “национального объединения” в марте 1920 года».
На основе идеи защиты христианства от большевистской угрозы в конце 1920 года Шойбнер-Рихтер организовал объединенный русско-немецкий народный фронт под названием «Aufbau» - «Возрождение». Фронт стал издавать одноименный журнал, который популяризировал идеи основателя.
«Влияние Шойбнер-Рихтера непрерывно росло. Встретившись с Гитлером, он вступил в партию и вскоре стал ее главным идеологом, что дало Жевахову потом повод утверждать, что “Шойбнер-Рихтер... явился в буквальном смысле основоположником того идейного движения, какое вынесло на поверхность жизни германского народа Гитлера, и должно было в своем дальнейшем развитии связать Россию и Германию узами неразрывной и вечной дружбы, воскресив заветы тройственного Священного Союза"[*].
[*] Священный Союз - союз монархов России, Австрии и Пруссии во имя подавления в Европе революционных смут и укрепления христианской государственности. Образуя его, государи клялись подчинить весь порядок взаимных отношений «высоким истинам, внушаемым вечным законом Бога Спасителя» и «руководствоваться не иными какими-либо правилами, как заповедями святой веры».
Link
Ведущую роль в этом движении сыграл русский эмигрант Макс Эрвин фон Шойбнер-Рихтер. Он происходил из православной немецкой семьи, проживавшей в Курляндии. Образование он получил в Рижском университете. Благочестивый христианин и убежденный монархист, он дважды воевал против революционных бандформирований в 1905 и в 1918-1919 годах. Обладавший большим обаянием и значительным состоянием, он привлекал к себе много людей. В 1920 году Шойбнер-Рихтер эмигрировал в Мюнхен, где было много русских беженцев.
«...балтийские немцы, бывшие в значительной своей части искренними российскими патриотами, сохранившими верность династии Романовых, одинаково хорошо владевшие русским и немецким языками, образовали очень прочное промежуточное звено между правым флангом русской эмиграции и развивавшимся немецким национальным движением. Шойбнер-Рихтер сыграл в этом деле исключительную, выдающуюся роль.
Не будучи дворянином от рождения (приставку “фон” он получил от жены), Шойбнер-Рихтер имел, тем не менее, обширные связи. В круг его знакомых входил стальной магнат Фриц Тиссен, герой войны генерал Эрих Людендорф, великий князь Владимир Кириллович и другие примечательные лица. Такие знакомства давали широкие возможности, которыми он не замедлил воспользоваться.
Своим главным делом Шойбнер-Рихтер считал создание прочного союза русских монархистов с немецкими националистами для борьбы с международной заразой интернационального большевизма, реставрации германской монархии и восстановления дома Романовых на Российском престоле. Когда он впервые встретился с Гитлером, ему даже приходилось скрываться, ибо берлинские власти разыскивали его за участие в “капповском путче” - неудавшемся монархическом заговоре, организованном группой “национального объединения” в марте 1920 года».
На основе идеи защиты христианства от большевистской угрозы в конце 1920 года Шойбнер-Рихтер организовал объединенный русско-немецкий народный фронт под названием «Aufbau» - «Возрождение». Фронт стал издавать одноименный журнал, который популяризировал идеи основателя.
«Влияние Шойбнер-Рихтера непрерывно росло. Встретившись с Гитлером, он вступил в партию и вскоре стал ее главным идеологом, что дало Жевахову потом повод утверждать, что “Шойбнер-Рихтер... явился в буквальном смысле основоположником того идейного движения, какое вынесло на поверхность жизни германского народа Гитлера, и должно было в своем дальнейшем развитии связать Россию и Германию узами неразрывной и вечной дружбы, воскресив заветы тройственного Священного Союза"[*].
[*] Священный Союз - союз монархов России, Австрии и Пруссии во имя подавления в Европе революционных смут и укрепления христианской государственности. Образуя его, государи клялись подчинить весь порядок взаимных отношений «высоким истинам, внушаемым вечным законом Бога Спасителя» и «руководствоваться не иными какими-либо правилами, как заповедями святой веры».
Link