Зачем человечеству коммунизм? (ч.4) Самая короткая.

[p_balaev]

Вы суп без перца и соли  любите? Нет?    Вот тогда посылайте всех в глубокую задницу всех, кто говорит о воспитании человека нового типа для коммунизма.  Человечество без его пороков и недостатков даже более мерзкая  вещь, чем несоленный суп

Comments

[ilya_shpankov]

Единственное требование к человеку при коммунизме - осознание им себя, как владельца общенародной собственности.

А теперь расскажите, как вы добьётесь этого осознания без процесса воспитания. Слабо? И ведь, на самом деле, научив человека осознавать себя, как владельца общенародной собственности, вы тем самым создадите человека нового типа, отличающегося от человека старого типа. :-)

Человеческие пороки - это пороки приобретённые. Они не заложены генетически, они достаются нам в процессе воспитания. Генетически в нас заложены особенности характера - сангвиники, меланхолики, медлительные, шустрые, лидеры, исполнители, и т.д. и т.п. Но все эти свойства не имеют ничего общего с пороками. Это лишь биологические и психологические особенности. Они будут всегда, поэтому при коммунизме будут лидеры и исполнители, авантюристы и перестраховщики, тормоза и безбашенные. Это - нормально. А вот жадных не будет - т.к. не будет почвы для жадности. Всем всё доступно. Нет смысла хапать. Не будет воров, т.к. нечего будет воровать - всё доступно бесплатно. И т.д. и т.п.

Я уже приводил один пример из реальной жизни. Несколько лет назад я был в Полинезии, на островах Тихого океана. Так вот, у полинезийцев нет в их родном языке слов "вор", "украсть". И понятия такого нет. Если кому-то нужен твой инструмент - он его берёт, пользуется, и кладёт на место. И понимание явления воровства пришло к ним только с миссионерами из Европы. Понимаете? Воровство - это результат несовершенства устройства общества, порок, приобретённый в процессе исторического развития. Но если этот порок приобретён, то от него можно и избавиться - опять же через коррекцию системы воспитания и изменение устройства общества. Т.е. устранив возможность кражи путём обеспечения свободного доступа ко всему, мы тем самым устраняем и само явление. И точно так же с другими пороками нашей жизни.

[murzatyi]

То есть по вашему коммунизм - это первобытно-общинный строй?
Круто. Совсем круто.
Пишите еще, будет что в граните отлить...

[ilya_shpankov]

Передёргиваете, однако.

[murzatyi]

Нет, не передергиваю.
Если уж вы заговорили о первобытно общинных культурах, как о достойных подражанию, то вывод однозначен.

[kpaxx]

а ведь ваш оппонент прав......первобытно-общинный коммунизм... а что? спираль истории никто вроде не отменял..

[murzatyi]

Ну тогда желаю вам счастливо жить в пещерке...

[wazawai_n2]

Первобытно-общинный строй был вполне себе примитивно-коммунистическим.

[rvovhu]

Полинезия! Хорош сказки рассказывать! В русских деревнях воров тоже практически не было, потому что пойманного вора всей деревней били, а ловить было легко потому что в маленьком поселении всё население как на ладони. Также и на этих микроостровах: всех воришек наверно давно в океан смыли.
К тому же эти сказки про Полинезию мне напомнили сказки про Таиландскую свободную любовь: при ближайшем рассмотрении выяснилось, что блядей и проституток и у нас хватает.

[ilya_shpankov]

В русских деревнях воров, может, и не было, но понятие такое в языке и соответствующие термины были. В Полинезии, повторю, даже понятия такого не было. Т.е. воровство отсутствовало, как явление.

[rvovhu]

Проблемы перевода.

[ilya_shpankov]

Что, так трудно принять какие-то вещи, ломающие стереотипы?

[rvovhu]

Чисто техническое, сэ-э-эр! :

[black_semargl]

Одно дело взять мелкий инструмент на минуту, и другое - ну например одежду или лодку на весь день.
Она хозяину понадобится раньше чем вернут - и что делать?

[ilya_shpankov]

Там нет хозяина - всё общее :-)

[black_semargl]

Считаем хозяином того кто сделал.

[ilya_shpankov]

Вы можете считать, как угодно. А аборигены, повторю, даже не знали такого понятия "моё". Они жили общиной, всё было общее.