О информационной политике.

[p_alexey]

Я регулярно слежу за упоминанием аббревиатуры "РПАЦ" в интернете и что хочу сказать. Политика государственно-церковного партнерства очень сильна в обществе. Особенно когда дело касается негосударственных православных. Когда арбитражный суд вынес решение прекратить дело по изъятию мощей у РПАЦ, об этом не писал почти никто,кроме Кредо, пары

Comments

[rusich860]

Прошу прощение, что может не по теме. Вот здесь прочитал только что краткую историю РПАЦ митр. Феодора: http://moyopravoslavie.ucoz.ru/index/rpac/0-27 , в связи с чем возник ряд вопросов. В частности обратил внимание на ряд несоответствий в тексте. Так в одном месте пишется, что «В состав церкви входит большое число бывших катакомбных приходов», а в другом месте пишется, что лишь «некоторое количество катакомбных общин». Так «большое число» или «некоторое количество»?
Сообщается также, что в составе РПАЦ «12 приходов объединены в автономную церковь Латвии». Действительно ли в Латвии у РПАЦ 12 приходов? Я знал лишь о двух-трех.
Также сообщается, что «Суходольская епархия объединяет верующих в Белоруссии и Украине» и что у РПАЦ есть «несколько общин в Белоруссии». Ничего не слышал о приходах РПАЦ в Белоруссии. Это действительно так? И если да, то непонятно, почему они подчиняются Суходольску (Луганская обл.), который по расстоянию находится намного дальше от Белоруссии, чем Брянск или тот же Суздаль.