id77
in
otrageniya
Немного о Лилит....
Здравствуйте уважаемые.
Как и обещал в прошлый раз, поговорим сегодня немного о Лилит.
В каббалистической теории - первая жена Адама. Там вообще все непросто с ней. В Библии упоминание о ней встречается лишь один раз, когда в книге Исаии говорится о запустении Идумеи после Божьего суда:
И зарастут дворцы её колючими растениями, крапивою и репейником - твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение (lilith) и находить себе покой.
Зато в иных источниках и традициях и уж тем более, связанных с каббализмом, как я уже упомянул, она встречаентся куда чаще.
Само имя Лилит связывается со словом на древгнм ивритом לַיְלָה (лайла) - в переводе "ночь", или "ночная". Отсюда и этакая вариация ее в Библии.
Там интересна версия ее появления. Некоторые считают, что Бог создал мужчину и женщину по Своему подобию на шестой день, отдав их заботам весь мир; но Евы еще не было. Итак, Бог наказал Адаму дать имена всем животным и птицам и всем живым тварям. Когда они проходили перед ним парами, Адам - будучи уже подобен совершеннолетнему мужчине - возревновал к ним, и хотя он пытался совокупляться со всеми женскими особями по очереди, удовольствия в этом не находил. Тогда он воскликнул: «У всякого существа, кроме меня, есть подруга, подобная ему!» И стал молить Бога, чтобы Он исправил эту несправедливость.
После этого, по некоторым традиционным верованиям, Бог создал Лилит, первую женщину, так же, как Он создал Адама. Разве что использовал грязь и ил вместо чистого праха (мы в прошлый раз об этиом говорили). Опять же по церковному преданию, из союза Адама с Лилит родились Асмодей и еще множество демонов, которые до сих пор досаждают человечеству. Адам и Лилит никак не могли ужиться вместе, и Адам в конце концов пожаловался Богу: «Меня бросила моя подруга». Бог тотчас послал ангелов Сеноя, Сансеноя и Семангелофа вернуть Лилит, и они отыскали ее на берегу Красного моря, где было много похотливых демонов и где она рожала больше сотни своих детей-лилим (lilim) в день. «Без промедления возвращайся к Адаму, - сказали ангелы, - или мы утопим тебя!» Но Лилит спросила: «Разве я могу вернуться к Адаму и вновь стать честной женой после моей жизни на Красном море?» «Отказаться значит умереть!» - ответили ангелы. «Разве я могу умереть, - вновь спросила Лилит - если Бог отдал в мое распоряжение всех новорожденных детей: мальчиков до восьмого дня (то есть до обрезания) и девочек до двенадцатого дня? Тем не менее, если я когда-нибудь увижу ваши три имени или ваши изображения на амулете над новорожденным младенцем, обещаю не трогать его». На этом они сговорились, а Бог наказал Лилит тем, что сто рожденных ею демонических младенцев умирали каждый день; и если она не могла навредить человеческому младенцу из-за ангельского амулета, то обращала свою ненависть на собственное потомство.
Говорят, что Лилит была королевой в Змаргаде и, возможно, в Саве; и это она - та самая демонесса, которая извела сыновей Иова. Все же она, в отличие от Адама, избежала смерти, поскольку они расстались задолго до Падения. Лилит и Наамах не только душат младенцев, но и соблазняют сонных мужчин, из которых любой, спящий в одиночестве, может стать их жертвой. Вот такая вот не очень веселая история. Вообще «Лилит» в еврейской демонологии служит нарицательным для демона женского рода. И не совсем понятно - эта та самая, первая версия женщины, или какая то иная.
После этого якобы Бог сделал вторую попытку и создал Еву :-)
Тут есть еще одна интересная тема. Есть мнение, что первый сексуальный опыт мужчины был с животными, а не с женщиной, как, кстати, и в арабском фольклоре. И Лилит - это продукт этой связи. Так, Соломон подозревал, что Царица Савская есть Лилит из-за ее волосатых ног. Хотя он считал, что она относится к джинам.
Его суд над двумя блудницами отражен в 3-ей Царств III, 16 и далее. Согласно Исайе XXXIV, 14 15. Лилит живет в обезлюдевших развалинах земли эдемской среди сатиров, буйволов, пеликанов, сов, шакалов, страусов, змей и коршунов. Комментатор IV в. н. э. Иероним отождествляет Лилит с греческой Ламией, ливийской царицей, которая была брошена Зевсом и у которой Гера погубила всех детей.
Вот она и стала мстить, отнимая детей у других женщин. Ламии, которые соблазняли спящих мужчин, пили их кровь и ели их плоть, как делали Лилит и другие демонессы, были также известны под именами Empusae, «втискивающиеся», или Mormolyceia, «пугающие волчицы»; эллины считали их «детьми Гекаты». Барельеф эллинских времен показывает обнаженную Ламию, оседлавшую спящего на спине мужчину. Это очень интересно для цивилизации, в которой женщины считались движимым имуществом и потому должны были занимать место внизу во время сношения, от чего отказалась Лилит. И тут есть ассоцииации с Суккубом :-)
Греческие ведьмы, поклонявшиеся Гекате, занимали верхнее положение, как нам известно от Апулея; и то же самое мы находим в шумерском описании полового акта, но не в хеттском. Малиновский пишет, что меланезийские девушки смеются над тем, что они называют «миссионерской позой», то есть требующей от них лежать неподвижно. Имя Наамах, «приятная», объясняется как «демонесса, поющая приятные песни идолам». Змаргад, возможно, smaragdos, полудрагоценный аквамарин; намек на ее подводное жилище. Демон по имени Смарагос есть в эпиграммах Гомера.
Вот примерно как то так :-)
Надеюсь Вам было интересно :-)
Приятного времени суток.
Как и обещал в прошлый раз, поговорим сегодня немного о Лилит.
В каббалистической теории - первая жена Адама. Там вообще все непросто с ней. В Библии упоминание о ней встречается лишь один раз, когда в книге Исаии говорится о запустении Идумеи после Божьего суда:
И зарастут дворцы её колючими растениями, крапивою и репейником - твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение (lilith) и находить себе покой.
Зато в иных источниках и традициях и уж тем более, связанных с каббализмом, как я уже упомянул, она встречаентся куда чаще.
Само имя Лилит связывается со словом на древгнм ивритом לַיְלָה (лайла) - в переводе "ночь", или "ночная". Отсюда и этакая вариация ее в Библии.
Там интересна версия ее появления. Некоторые считают, что Бог создал мужчину и женщину по Своему подобию на шестой день, отдав их заботам весь мир; но Евы еще не было. Итак, Бог наказал Адаму дать имена всем животным и птицам и всем живым тварям. Когда они проходили перед ним парами, Адам - будучи уже подобен совершеннолетнему мужчине - возревновал к ним, и хотя он пытался совокупляться со всеми женскими особями по очереди, удовольствия в этом не находил. Тогда он воскликнул: «У всякого существа, кроме меня, есть подруга, подобная ему!» И стал молить Бога, чтобы Он исправил эту несправедливость.
После этого, по некоторым традиционным верованиям, Бог создал Лилит, первую женщину, так же, как Он создал Адама. Разве что использовал грязь и ил вместо чистого праха (мы в прошлый раз об этиом говорили). Опять же по церковному преданию, из союза Адама с Лилит родились Асмодей и еще множество демонов, которые до сих пор досаждают человечеству. Адам и Лилит никак не могли ужиться вместе, и Адам в конце концов пожаловался Богу: «Меня бросила моя подруга». Бог тотчас послал ангелов Сеноя, Сансеноя и Семангелофа вернуть Лилит, и они отыскали ее на берегу Красного моря, где было много похотливых демонов и где она рожала больше сотни своих детей-лилим (lilim) в день. «Без промедления возвращайся к Адаму, - сказали ангелы, - или мы утопим тебя!» Но Лилит спросила: «Разве я могу вернуться к Адаму и вновь стать честной женой после моей жизни на Красном море?» «Отказаться значит умереть!» - ответили ангелы. «Разве я могу умереть, - вновь спросила Лилит - если Бог отдал в мое распоряжение всех новорожденных детей: мальчиков до восьмого дня (то есть до обрезания) и девочек до двенадцатого дня? Тем не менее, если я когда-нибудь увижу ваши три имени или ваши изображения на амулете над новорожденным младенцем, обещаю не трогать его». На этом они сговорились, а Бог наказал Лилит тем, что сто рожденных ею демонических младенцев умирали каждый день; и если она не могла навредить человеческому младенцу из-за ангельского амулета, то обращала свою ненависть на собственное потомство.
Говорят, что Лилит была королевой в Змаргаде и, возможно, в Саве; и это она - та самая демонесса, которая извела сыновей Иова. Все же она, в отличие от Адама, избежала смерти, поскольку они расстались задолго до Падения. Лилит и Наамах не только душат младенцев, но и соблазняют сонных мужчин, из которых любой, спящий в одиночестве, может стать их жертвой. Вот такая вот не очень веселая история. Вообще «Лилит» в еврейской демонологии служит нарицательным для демона женского рода. И не совсем понятно - эта та самая, первая версия женщины, или какая то иная.
После этого якобы Бог сделал вторую попытку и создал Еву :-)
Тут есть еще одна интересная тема. Есть мнение, что первый сексуальный опыт мужчины был с животными, а не с женщиной, как, кстати, и в арабском фольклоре. И Лилит - это продукт этой связи. Так, Соломон подозревал, что Царица Савская есть Лилит из-за ее волосатых ног. Хотя он считал, что она относится к джинам.
Его суд над двумя блудницами отражен в 3-ей Царств III, 16 и далее. Согласно Исайе XXXIV, 14 15. Лилит живет в обезлюдевших развалинах земли эдемской среди сатиров, буйволов, пеликанов, сов, шакалов, страусов, змей и коршунов. Комментатор IV в. н. э. Иероним отождествляет Лилит с греческой Ламией, ливийской царицей, которая была брошена Зевсом и у которой Гера погубила всех детей.
Вот она и стала мстить, отнимая детей у других женщин. Ламии, которые соблазняли спящих мужчин, пили их кровь и ели их плоть, как делали Лилит и другие демонессы, были также известны под именами Empusae, «втискивающиеся», или Mormolyceia, «пугающие волчицы»; эллины считали их «детьми Гекаты». Барельеф эллинских времен показывает обнаженную Ламию, оседлавшую спящего на спине мужчину. Это очень интересно для цивилизации, в которой женщины считались движимым имуществом и потому должны были занимать место внизу во время сношения, от чего отказалась Лилит. И тут есть ассоцииации с Суккубом :-)
Греческие ведьмы, поклонявшиеся Гекате, занимали верхнее положение, как нам известно от Апулея; и то же самое мы находим в шумерском описании полового акта, но не в хеттском. Малиновский пишет, что меланезийские девушки смеются над тем, что они называют «миссионерской позой», то есть требующей от них лежать неподвижно. Имя Наамах, «приятная», объясняется как «демонесса, поющая приятные песни идолам». Змаргад, возможно, smaragdos, полудрагоценный аквамарин; намек на ее подводное жилище. Демон по имени Смарагос есть в эпиграммах Гомера.
Вот примерно как то так :-)
Надеюсь Вам было интересно :-)
Приятного времени суток.