Адам, Ева и пять поэтов
Наш друг Ототограф, знаток поэзии и Библии, продолжает создавать для нас подборки из пяти стихотворений разных авторов, посвященных одному библейскому персонажу или сюжету. Мы начали с Ионы, перешли к Моисею и Аврааму, затем - к подборкам про вавилонский плен, про Содом и Гоморру и про Ноев Ковчег.
Сегодня - черед Адама и Евы, участников самой известной - и одной из самых трагических - историй любви на земле.
БОРИС ХЕРСОНСКИЙ
Все души жили в Адаме
Все наши души жили в Адаме,
вместе, но не слитно, а сами
по себе, непонятны сами себе,
они стояли молча, рядами,
в таком стеснении, что борьбе
негде было возникнуть, и спору
не было места. Все слушали Тору,
ибо Тора в те времена
была - не свитком, не письменами
нет, она примыкала к хору,
вместе с керубами пела она.
среди ангелов, у золотого трона,
Престола Всевышнего, чья корона -
не сиянье камней дорогих,
но земля и те, кто ее наполняют,
Вселенная, и кто в ней обитает.
Голос Торы был чище других.
Но умер Адам: честь по заслугам,
и наши души взлетели над лугом,
жужжа, соперничая друг с другом,
словно огромный пчелиный рой.
Кружа над пока еще бездыханной
землей, еще не обетованной,
Сионом, еще не святой горой.
Души, ждущие воплощенья,
грехопадения и прощенья,
первой смерти и жизни второй.
ЕЛЕНА ИГНАТОВА
* * * *
Так рай появлялся на пепле, еще розовеющем чуть.
Сгущались до губки свинцовые воды рожденья.
Звезда еще пела- ее восьмигранную грудь
Разъяли и вынули сердце, чтоб вечно не смолкнуло пенье.
Две глиняных куклы, обнявшись, лежали впотьмах,
Голодная глина сама оплавляла изъяны.
И словно дощечки, стучали без эха в полях
Предсмертные крики звезды: «О, осанна, осанна!»
РОМАН ЛЮБАРСКИЙ
Адам и Ева. Узнавание
* * *
Всегда один… Един. Но - одинок.
На что, Творец, обрек меня, Адама?
Тобою же поставленная драма
Тебе уж не по вкусу и не впрок!
Ты показал мне сотни дивных див
Средь мира горнего и тварного, о Боже,
Но где же та, чей лик среди олив
Привиделся вчера на этом ложе?
Отец Благий… Уснул… И вот явилась та -
Из тайных числ и букв, из солнц в созвездье Девы.
Адам взглянул в лицо невинной Евы:
«Ты - это я. Мой свет и полнота».
* * *
Мне горек плод. И манна не нужна.
Постылы дни и ночи в райских кущах.
Продли мой род во временах грядущих
И поясни же, кто это - «жена»?
Зачем такая синь в ее глазах?
Чтоб никогда не забывать о небесах?
Зачем в ней столько странной красоты,
Из глины иль из мрамора изъятой?
Она - как ангел. Только не крылатый.
Она - она? Она - и я? Она - и ты?
Всевышний был суров: «Не суесловь.
Я, может быть, ошибся… Впрочем,
Ты ныне словом одарен пророчьим,
И это слово от меня - Любовь».
МАРГАРИТА ЧЕРНЕНКО
Ева - Адаму
Ты, созданный дыханием Отца,
Любовью первой, утренней, весенней.
Что смотришь на меня в недоуменье?
Не узнаешь лица?
Оно, слегка подернутое сном,
Глядит в тебя с удвоенной тревогой:
Ты сразу, сразу видел Бога,
А я потом.
Обоих удержать в расширенных зрачках,
Обоих ждать, и жаждать, и молиться.
Склонятся ль надо мной такие Лица
В других садах?
АНАСТАСИЯ ЗЕЛЕНОВА
в общем, Ева видела перес и упарсин:
перочинным ножичком кто-то вырезал на коре.
только мало ли что привидится на заре.
а Даниила тогда не было,
муж тоже не объяснил.
* * *
Несколько слов про Адама и Еву - для тех, кто подзабыл:
Имя «Адам», как мы знаем, означает «человек». А еще оно однокоренное со словом «адама», «земля», попросту - первоматерия, из которой Б-г создал первого человека. Да не просто создал, а прямо-таки народил на свет, чтоб было Ему кого любить, ведь любовь - самая суть Б-га. Он вдохнул в человека дыхание жизни и поселил его в прекрасном Эденском саду. С тех пор все мы, потомки Адама, имеем право звать Б-га - «Отец»… А потом посмотрел Б-г на Адама и сказал: «Нехорошо человеку быть одному, создадим ему помощника под стать ему!». Б-г усыпил Адама, взял часть его плоти и из нее сделал женщину, которая получила впоследствии имя Хава (Ева), то есть - «дающая жизнь»… Обо всем этом рассказывается на первых страницах книги Брейшит. Кто знает священный язык Торы, тот знает, что и слово «иша» (жена) происходит от слова «иш» (муж), и что мужчина назначен Б-гом быть попечителем, руководителем, оберегателем, в общем - главою семейного союза. Однако мужчине, который презрительно смотрит на женский род, говорит, что раз женщины созданы из ребра, то они безмозглые, и так далее, мы с полным моральным правом хором скажем: «Сам дурак!», ведь ивритское слово «цэла» означает не какую-то там кость, а грань, неповторимую сторону всечеловека Адама. Что делали иш и иша в Эдене, как их обманул хитрый змей, как Б-г изгнал их из рая, как начались их долгие земные злоключения - об этом мы читаем в Танахе. А в продолжении этой истории мы с вами, потомки одного отца и одной матери, Адама и Хавы, каждый день участвуем сами.
А у вас есть любимые тексты про Адама и Еву? Делитесь ими в комментариях, пожалуйста.