(no subject)
Скандал с «Дождем» обсуждается уже неделю и сказано о нем наверное все, что тут можно было сказать. И еще больше. История более-менее понятная, повторять мысла нет. Но меня зацепила одна мысль, подтверждение которой я пытался найти у других высказывающихся и пока не нашел.
Решение латвийского правительства о лишении «Дождя» лицензии на вещание и дальнейшие шаги, нарпавленные на выдавливание «Дождя» и его работников из Латвии, а также поддержка позиции Латвии в других европейских странах, выглядит для меня еще одним проявлением «идеологии отмены». Для меня эта история продолжает «отмену» русской культуры, предложение сбросить ее с «парохода современности». И вслед за памятниками Джорджу Вашингтону и Аврааму Линкольну, снести памятники Пушкину и Достоевскому. Новый пример «отмены» ярко показывает порочную сущность самой идеи. Преследование «Дождя» наносит больший вред антивоенному, антипутинскому движению, чем самому бармалейскому кремлевскому режиму. В очередной раз дурная идеологема приводит к тому, что из таза вместе с водой выплескивают ребенка.
Решение латвийского правительства о лишении «Дождя» лицензии на вещание и дальнейшие шаги, нарпавленные на выдавливание «Дождя» и его работников из Латвии, а также поддержка позиции Латвии в других европейских странах, выглядит для меня еще одним проявлением «идеологии отмены». Для меня эта история продолжает «отмену» русской культуры, предложение сбросить ее с «парохода современности». И вслед за памятниками Джорджу Вашингтону и Аврааму Линкольну, снести памятники Пушкину и Достоевскому. Новый пример «отмены» ярко показывает порочную сущность самой идеи. Преследование «Дождя» наносит больший вред антивоенному, антипутинскому движению, чем самому бармалейскому кремлевскому режиму. В очередной раз дурная идеологема приводит к тому, что из таза вместе с водой выплескивают ребенка.