патриаршее благословение
причащать на Пасху без исповеди - несомненное благо. Дай Бог, чтобы с этого начался более детальный разговор о смысле и месте святых таинств в жизни православных христиан. О том, что на Пасху нужно причащаться - говорит, буквально кричит, огласительное слово свт. Иоанна Златоуста, которое всегда неукоснительно читается (а как же без него), но не всегда слышится и понимается.
Думаю не нужно говорить, что исповедать всех желающих причаститься на святой праздник практически невозможно, если только не сводить исповедь к чтению разрешительной молитвы. Но ведь тогда получается самое настоящее обрядоверие, разрешительная молитва как "билет на причастие" (о котором говорил о. Шмеман). Боясь профанировать одно таинство (причащения), мы совершенно упускаем из виду, что можно профанировать другое таинство - покаяния.
Будем надеяться, что уже совсем скоро будет более детальное разъяснение, что, как и почему.
з.ы. Кстати, подобное благословение причащать на Пасху без исповеди было в Сурожской епархии во времена м. Антония, как сейчас - не вем.
Думаю не нужно говорить, что исповедать всех желающих причаститься на святой праздник практически невозможно, если только не сводить исповедь к чтению разрешительной молитвы. Но ведь тогда получается самое настоящее обрядоверие, разрешительная молитва как "билет на причастие" (о котором говорил о. Шмеман). Боясь профанировать одно таинство (причащения), мы совершенно упускаем из виду, что можно профанировать другое таинство - покаяния.
Будем надеяться, что уже совсем скоро будет более детальное разъяснение, что, как и почему.
з.ы. Кстати, подобное благословение причащать на Пасху без исповеди было в Сурожской епархии во времена м. Антония, как сейчас - не вем.