Новая икона в честь Великой Победы
В День Победы служил панихиду в храме на Леушинском подворье памяти христолюбивых воинов, павших на полях брани Великой Отечественной войны.
После послужил и благодарственный молебен о Богодарованной победе Спасителю, а также Матери Божией пред Ее образом «Августовская Победа», который находится в нашем храме. Почему именно пред этим образом? Ведь эта икона явилась в самом начале Первой Мировой войны в августе 1914 года и стала символом этой войны. Но с другой стороны, Первая и Вторая Мировые войны во многом связаны и представляют собой по сути одну войну с 20-летним историческим антрактом: те же участники, та же расстановка сил, те же исторические цели. Неслучайно и совпадение названий этих войн. Кстати, Первую Мировую первоначально в русском обществе называли именно Отечественной войной. После революции ей в таком названии было отказано. Потерпев поражение в Первой Мировой, Россия победила во Второй. Как известно, отречение Царя от престола и передача самодержавной власти своему брату Михаилу Александровичу была продиктована только одной жертвенной мыслью о победе в войне. Тогда казалось эта жертва была принесена напрасно. Но в исторической перспективе Победы во второй Мировой войне жертва жертв наполнилась особым смыслом. Поэтому представляется не случайным рассказ о чудесном явлении Императора Николай Александровича на ступенях Рейхстага в мае 1945 года.
Эту удивительную историю рассказал очевидец иеромонах Феодорита [в мiру Валикова Феодора Иоанновича, 1924 года рождения].
«Феодор Валиков на войне был связистом. Мать Феодора и его тетя были верующими. Когда пришла повестка из военкомата, тетя, провожая его на фронт, дала ему нательный крест на цепочке и сказала:
- Иди и побеждай немцев.
И вот наступил 1945 год. Однажды, как только бои у рейхстага закончились, на автомашине, полуторке, он со своим начальником (полковником) подъехал к зданию рейхстага. Попутчик остался в кабине, а Феодор попросился:
- Я схожу туда, в рейхстаг-то?
- Ладно, сходи.
Прошел Феодор первые ступени рейхстага, «приступочки четыре», и вдруг увидел: перед ним «царь Николай Второй во весь рост встал». Одет был царь как военный, в форму полковника, на боку была шашка, на плечах погоны. «А у меня, - говорит отец Феодорит, - соображения-то такого не было... и я... прошел на второй этаж». А когда спускаться стал, Государя уже не было. Батюшка сожалел, что не остановился перед Государем и не встал перед ним на колени. Тогда Государь, может быть, сказал слово ему.
Отец Феодорит объясняет причину явления так, что тогда у нас вели борьбу против царизма, и вот явился Государь, чтобы показать, кто он есть, что он начальник войска.
После войны Феодор принял монашеский постриг в Псково-Печерском монастыре, и ныне он священник храма Псковской области города Локни». (Цит. по: Николай Второй: Венец земной и небесный. /Сост. В. Губанов. М., 1997. С. 102-103). [http://www.pravaya.ru/faith/11/571]. (Когда в прошлом году я пересказал эту историю в интервью редакции газеты "Православный Санкт-Петербург", ее редактор А.Раков тут же снял с публикации мою беседу не удосужившись даже объяснить причину. Хотя можно догадаться, дело в отношении к царю).
Мне представляется, что это явление открыло, что небесным главнокомандующим русской армии во Второй Мировой войне был ее земной главнокомандующий в Первой Мировой войне. Этим явлением было открыто, что сам Царь-мученик принимал парад победы в Рейхстаге.
И вот здесь открывается и глубокий смысл явления в начале Первой Мировой войны иконы Богоматери «Августовская победа». Ведь Матерь Божия в итоге даровала Победу русским воинам. Причем совершилось это именно в августе. Ведь Вторая Мировая война закончилась отнюдь не 9 мая, а 2 сентября 1945 года, по старому стилю - 20 августа (сейчас эта дата установлена как памятный исторический день. То есть окончание Второй Мировой войны стало для России «Августовской Победой». Название иконы восходит к имени города Августов, близ которого произошло чудесное явление, но также оно напоминает нам и о времени явления - 31 августа 1914 года. Само же слово «август» как известной обозначает один из титулов Императора - «августейший». Таким образом, название иконы духовно называет эту победу «царской». О связи этой иконы с Великой Отечественной войной говорит и факт ее чудесного явления в небе над Сталинградом (Царициным) в гг.войны.
Именно поэтому в день победы я решил послужить молебен именно Божией Матери «Августовская Победа».
Во время панихида раба Божия Галина попросила меня помянуть имя митрополита Илии (Карама), с котором связано предание об особой молитве за Россию в годы войны. Признаюсь, никогда не поминал его, и тут впервые помянул на панихиде.
Каково же было мое удивление, когда вскоре после панихиды и молебны (я только вышел из алтаря) в храм приехали богомольцы с необычной иконой: «Явление Божией Матери митрополиту Ливанскому Илие».
Эта икона была написана в этом году в честь Великой Победы русского народа в Отечественной войне в благодарность Богу и Божией Матери за многие милости и даровании Победы.
По преданию, широко известному в православной среде, Матерь Божия явилась в первый месяц Отечественной войны Митрополиту Ливанскому Илие и повелела молиться о России, а также открыла главные условия победы: «Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и из тюрем, должны начать служить». Также Матерь Божия повелела пронести крестным ходом Казанскую икону вокруг блокадного Петрограда, «чтобы враг не ступил на святую его землю». Все это исполнилось. После войны в 1947 году митрополит Илия приезжал в Россию и возложил венец на Казанский образ Богоматери. В эпоху холодной войны ливанский митрополит был поборником России как на Востоке, так и на Западе. Всего он бывал в России 6 раз.
Почитатели Казанской иконы в Петербурге высказала мысль о написании особой иконы в память Победы в войне с этим явлением Богоматери. Они обратились за советом к старцу Илии в Оптиной пустыни, который благословил это начинание. Были собраны средства и заказана икона известному иконописцу Михаилу Углицкому-Осипенко в г.Покров Владимирской епархии. За основу Михаил взял клеймо иконы Казанской Богоматери в Оптиной пустыни, изображающее как раз это виднее. Эта икона была написана игуменом-иконописцем Иларионом. Интересно, что именно он и освятил новый образ в храмы прп.Марии Египетской в Оптиной пустыни, где почивают мощи большинства Оптинских старцев. Икона была завершена 2 мая на память блаженной Матроны Московской, а освящена 5 мая. На другой день на память святого великомученика Георгий Победоносца она была привезена в Санкт-Петербруг в Казанский собор, где ее приняли по благословению настоятеля собора протоиерея Павла Красноцветова. Три дня накануне Дня Победы она пребывала в стенах кафедрального собора Санкт-Петербургской епархии. См. об этом подробнее на официальном сайте СПб митрополии: http://aquaviva.ru/news/2011-05-09/2342.html. В самый День Победы хранители иконы проехали с нею по праздничному городу. Заехали и к нам на подворье.
Мне было интересно увидеть новый образ. Я воспринял это событие как знамение милости Божией Матери. Я облачился и еще раз послужил уже второй благодарственный молебен о даровании Победы, а также о здравии всех воинов-ветеранов пред этим образом.
На иконе изображена Матерь Божия в сиянии (мандорле) на горах Ливанских. В ее руке свиток с теми словами, которые она сообщила митрополиту Илие. Сам митрополит изображен стоящим на коленях в молитве Пречистой. На полях иконы изображены сугубые молитвенники о Победе: святитель Феодосий Черниговский, прп.Серафим Вырицкий, св.равноапостольная Нина Иверская, блаженная Матрона Московская. Икона написана в древнем стиле и производит глубокое духовное впечатление. Икону стали называть Победной.
Поскольку событие было нечаянное, в храме было немного людей. Я попросил оставить образ до воскресенья, чтобы пред ним могли помолиться многие прихожане.
В четверг мы послужим молебен пред этой «Победной» иконой с иеромонахом Гавриилом, настоятелем прихода на Новой земле в Ледовитом океане, а в воскресенье еще один молебен вместе со всеми прихожанами. Приглашаю посетить наш храм и приложиться к новому памятному образу в честь Великой Победы.