Штрих к духовному портрету матушки Варвары.
anonymous
August 25 2017, 13:01:56 UTC
Штрих к духовному портрету матушки Варвары.
Сегодня день памяти монахини Варвары (Н.И. Митинской). Волей судеб Божьих летом прошлого 2016 года я отдыхал в деревне Романово, недалеко от Череповца, и еще ближе к Мяксе и затопленному Лушинскому монастырю. Именно того самого Романова, где коротали свои последние дни две Леушинские монахини: матушки Варвара и матушка Неофита и куда приезжала другая будущая матушка Варвара (Н.И. Митинская). Другого Романово на карте в этой местности я не нашел. Там я познакомился с р.б. Зоей, уроженкой этой деревни. Она мне рассказала, что в детстве общалась с этими монахинями. Неофиту в деревне почему-то звали Фита, видимо так легче произносить ее имя простым людям, она была строгая. А матушка Варвара более открытая. Зоя вспоминала доброту матушки Варвары и как она читала детям священные книги. Когда Зоя подросла, она отправилась учиться в Ленинград (это было начало 70-х годов). Леушинские матушки благословили ей обратиться к матушке Нине (будущей мон. Варваре), проживавшей в г. Всеволожске Ленинградской области. У нее Зоя и проживала в первое время учебы в Ленинграде, совершенно посторонний человек. Она с благодарностью вспоминала доброту этой замечательной женщины, действующего в ней одного из проявлений любви - с т р а н н о п р и и м с т в а. В настоящее время Зоя верующий человек, с благодарностью поминает двух монахинь Варвар.
После смерти матушки Варвары (Н.И. Митинской) в ее архиве нашли листок с переписанным ее рукой четверостишьем:
«Ты хоть много проживи, хоть мало, Но тебе скажу я не тая: Если б о л ь других твоей не стала, Прожита напрасно жизнь твоя…»
Вот такой у нее был дух, неравнодушный, любящий. Сегодня вспоминал за здравие и архимандрита Гермогена, постригавшего матушку Варвару. Он был духовным сыном подвижника благочестия и исповедника 20-го века иеросхимонаха Сампсона (Сиверса), память которого была вчера (†) 24.08.1979 г. Владимир. Санкт-Петербург. 25.08.2017.
Re: Штрих к духовному портрету матушки Варвары. Письмо иidaalAugust 25 2017, 17:58:07 UTC
+ Письмо от матушки Неофиты (6 февр.).
Дорогие мои и родные Параскева Вас. и Шурочка! Желаю вам от Господа всех благ, здоровья и мира душевного и спасенья. Спасибо вам дорогие, все ваши письма получила, но меня вы простите, я все болею, с Введенья во храм М.Б. Я уже нечего не могу и делать, приходила соседка печи топить, а теперь месяц как ко мне приехала Евд.Ник. вы её знаете привёз её Никол. Алек. (Мититский - ред.) Параскева В. тоже его знает, вот она и живёт пока со мной, я хотя еще на ногах но делать нечего не могу, одышка не дает покою, ночью особенно мало когда усну, проснусь и задыхаюсь совсем. Очень кашляла недели 3 - теперь нет кашля. Возили в больницу, там было полегче, делали уколы, и одышки не было, но оч. там было холодно для меня, и пробыла только неделю. Дома опять тоже, одышка и ноги отекли. Все это дорогие мои должно так быть, пора умирать. Господь дал бы только терпение, переносить болезни. Евд. Ник. ухаживает за мной, сготовит чего и покушать, недавно ещё стала по немногу чего покушать, а то нечего не хотела. Скоро година дорогой нашей незабвенной Матушки Варвары. Может кто из вас и побываете в церкви, помяните и мат. Кириллу день её Ангела и за меня грешную помолитесь и простите меня любящую вас гр. Неофиту. Катеньке и всем всем кланяюсь. От Евдок. Ник. привет вам.
Re: Штрих к духовному портрету матушки Варвары.idaalAugust 25 2017, 18:07:30 UTC
Калитова (Сурикова) Лидия Павловна, г. р. 1942, дер. Романово. « У нас в деревне Романово жили несколько монахинь. Помню Марию Ивановну, она была высокая ростом. Их мы называли церковными, т. к. в наших деревнях, в основном, жили староверы. В лесу местные никто не брал грибы лисички, а они брали только их. Один раз в году к церковным монахиням съезжались люди из окрестных деревень встречать Пасху. Мы, дети, тоже принимали участие в этом богослужении, а староверы детей к себе на службы не пускали. Помню, как мы боялись, когда читались страсти Иисуса Христа, при этом чтении, мы забирались под стол. Но когда надо было встречать Христа, все дети вставали рядом со взрослыми, держали горящие свечи и пели, только пели мы своё - «Широка страна моя родная». Череповец, январь 2010 г.
Re: Штрих к духовному портрету матушки Варвары.
anonymous
August 25 2017, 19:27:18 UTC
Idaal, прошу Вас, если есть возможность, предоставить источник Вашей информации. Меня интересует, в частности, тема старообрядчества в этих краях по личным причинам. Всего доброго. Владимир. Санкт -Петербург.
Re: Штрих к духовному портрету матушки Варвары.idaalAugust 26 2017, 03:46:01 UTC
Есть дневник Александра Трофимовича Петухова (с 1901 по 1960 г). Он жил в дер. Мыдьево на Саре. Записи вёл по календарю старого стиля, ежедневно, но в трудные ранние периоды они иногда отсутствуют. Зато найдена переписка с родными с фронта Первой мировой войны.
Сегодня день памяти монахини Варвары (Н.И. Митинской). Волей судеб Божьих летом прошлого 2016 года я отдыхал в деревне Романово, недалеко от Череповца, и еще ближе к Мяксе и затопленному Лушинскому монастырю. Именно того самого Романова, где коротали свои последние дни две Леушинские монахини: матушки Варвара и матушка Неофита и куда приезжала другая будущая матушка Варвара (Н.И. Митинская). Другого Романово на карте в этой местности я не нашел. Там я познакомился с р.б. Зоей, уроженкой этой деревни. Она мне рассказала, что в детстве общалась с этими монахинями. Неофиту в деревне почему-то звали Фита, видимо так легче произносить ее имя простым людям, она была строгая. А матушка Варвара более открытая. Зоя вспоминала доброту матушки Варвары и как она читала детям священные книги. Когда Зоя подросла, она отправилась учиться в Ленинград (это было начало 70-х годов). Леушинские матушки благословили ей обратиться к матушке Нине (будущей мон. Варваре), проживавшей в г. Всеволожске Ленинградской области. У нее Зоя и проживала в первое время учебы в Ленинграде, совершенно посторонний человек. Она с благодарностью вспоминала доброту этой замечательной женщины, действующего в ней одного из проявлений любви - с т р а н н о п р и и м с т в а. В настоящее время Зоя верующий человек, с благодарностью поминает двух монахинь Варвар.
После смерти матушки Варвары (Н.И. Митинской) в ее архиве нашли листок с переписанным ее рукой четверостишьем:
«Ты хоть много проживи, хоть мало,
Но тебе скажу я не тая:
Если б о л ь других твоей не стала,
Прожита напрасно жизнь твоя…»
Вот такой у нее был дух, неравнодушный, любящий. Сегодня вспоминал за здравие и архимандрита Гермогена, постригавшего матушку Варвару. Он был духовным сыном подвижника благочестия и исповедника 20-го века иеросхимонаха Сампсона (Сиверса), память которого была вчера (†) 24.08.1979 г.
Владимир. Санкт-Петербург.
25.08.2017.
Reply
Дорогие мои и родные Параскева Вас. и Шурочка!
Желаю вам от Господа всех благ, здоровья и мира душевного и спасенья. Спасибо вам дорогие, все ваши письма получила, но меня вы простите, я все болею, с Введенья во храм М.Б. Я уже нечего не могу и делать, приходила соседка печи топить, а теперь месяц как ко мне приехала Евд.Ник. вы её знаете привёз её Никол. Алек. (Мититский - ред.) Параскева В. тоже его знает, вот она и живёт пока со мной, я хотя еще на ногах но делать нечего не могу, одышка не дает покою, ночью особенно мало когда усну, проснусь и задыхаюсь совсем. Очень кашляла недели 3 - теперь нет кашля. Возили в больницу, там было полегче, делали уколы, и одышки не было, но оч. там было холодно для меня, и пробыла только неделю. Дома опять тоже, одышка и ноги отекли. Все это дорогие мои должно так быть, пора умирать. Господь дал бы только терпение, переносить болезни. Евд. Ник. ухаживает за мной, сготовит чего и покушать, недавно ещё стала по немногу чего покушать, а то нечего не хотела.
Скоро година дорогой нашей незабвенной Матушки Варвары. Может кто из вас и побываете в церкви, помяните и мат. Кириллу день её Ангела и за меня грешную помолитесь и простите меня любящую вас гр. Неофиту. Катеньке и всем всем кланяюсь. От Евдок. Ник. привет вам.
Reply
Reply
« У нас в деревне Романово жили несколько монахинь. Помню Марию Ивановну, она была высокая ростом. Их мы называли церковными, т. к. в наших деревнях, в основном, жили староверы. В лесу местные никто не брал грибы лисички, а они брали только их.
Один раз в году к церковным монахиням съезжались люди из окрестных деревень встречать Пасху. Мы, дети, тоже принимали участие в этом богослужении, а староверы детей к себе на службы не пускали. Помню, как мы боялись, когда читались страсти Иисуса Христа, при этом чтении, мы забирались под стол. Но когда надо было встречать Христа, все дети вставали рядом со взрослыми, держали горящие свечи и пели, только пели мы своё - «Широка страна моя родная».
Череповец, январь 2010 г.
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Leave a comment