ПО ВОЛНАМ МОЕЙ ПАМЯТИ...
Так как мы снова, под восторженный рев толпы, со скоростью спринтера рванули назад в СССР, открываю ностальгическую рубрику: "По волнам моей памяти". В которой рассматривая фотографии тех лет, вспоминаем былое.
Первая фотография: "Все ненужное на слом - соберем маталлолом!" Я тоже поучаствовал в свое время и в сборе металлолома и макулатуры. Благо во времена советской бесхозяйственности найти и то другое не составляло труда.
На фото мы видим, что родители детей понимали (сами прошли через это), что сбор металлолома дело нечистое (в смысле чистоты и сохранности одежды) и потому одели детей в рабочую одежду. Паренек справа, в шапке из искусственного меха (даже кроличьи были дефцитом) одет в кирзовые сапоги. Его товарищ надел ватную куртку которую называли, кто как: фуфайкой, ватником, куфайкой, телогрейкой и т.д.
Кирзовые сапоги и телогрейка наши, чисто советские изобретения. После революционной разрухи, встал вопрос: как одеть миллионы людей задешево (деньги были нужны для индустриализации и постоянно растущих военных расходов). На замену кожанной обуви и пришла кирза - пропитанный химикатами брезент.
Примерно тогда же начался массовый пошив дешевых и предельно простых в производстве телогреек. Которые стали самой массовой зимней одеждой в СССР.
В телогрейках и кирзачах работали на всех стройках социализма, воевали на всех войнах, которые вел СССР, работали на колхозных полях, отбывали наказание в лагерях и на зонах. Для сельских жителей, наряду с калошами, этот набор одежды вообще был повседненным. В городе кирзачи и телогрейки использовались, как правило, для работы требовавшей применение физического труда.
Но в середине 80-х телогрейка неожиданно стала модной одеждой для молодежи мужского пола. Это обусловливалось тем, что в городах набирало популярность движение люберов (любители массовых драк). В телогрейках было удобно драться и не жалко было, если одежда, в результате потасовок, приходила в негодность.
Девочки, как видно на фотографии, носили в прохладное время года гамаши или колготки из плотной ткани (здесь я не спец), невзрачные на вид, как правило, серого или коричневого цвета.
Первая фотография: "Все ненужное на слом - соберем маталлолом!" Я тоже поучаствовал в свое время и в сборе металлолома и макулатуры. Благо во времена советской бесхозяйственности найти и то другое не составляло труда.
На фото мы видим, что родители детей понимали (сами прошли через это), что сбор металлолома дело нечистое (в смысле чистоты и сохранности одежды) и потому одели детей в рабочую одежду. Паренек справа, в шапке из искусственного меха (даже кроличьи были дефцитом) одет в кирзовые сапоги. Его товарищ надел ватную куртку которую называли, кто как: фуфайкой, ватником, куфайкой, телогрейкой и т.д.
Кирзовые сапоги и телогрейка наши, чисто советские изобретения. После революционной разрухи, встал вопрос: как одеть миллионы людей задешево (деньги были нужны для индустриализации и постоянно растущих военных расходов). На замену кожанной обуви и пришла кирза - пропитанный химикатами брезент.
Примерно тогда же начался массовый пошив дешевых и предельно простых в производстве телогреек. Которые стали самой массовой зимней одеждой в СССР.
В телогрейках и кирзачах работали на всех стройках социализма, воевали на всех войнах, которые вел СССР, работали на колхозных полях, отбывали наказание в лагерях и на зонах. Для сельских жителей, наряду с калошами, этот набор одежды вообще был повседненным. В городе кирзачи и телогрейки использовались, как правило, для работы требовавшей применение физического труда.
Но в середине 80-х телогрейка неожиданно стала модной одеждой для молодежи мужского пола. Это обусловливалось тем, что в городах набирало популярность движение люберов (любители массовых драк). В телогрейках было удобно драться и не жалко было, если одежда, в результате потасовок, приходила в негодность.
Девочки, как видно на фотографии, носили в прохладное время года гамаши или колготки из плотной ткани (здесь я не спец), невзрачные на вид, как правило, серого или коричневого цвета.